ΓΕΓΟΝΕ του ανθρώπου της αναστάσεως ,το σωτήριο.

                                    (Το μέγα Πάσχα των Ελληνορθόδοξων).

            Αναπαράσταση αυτή την εβδομάδα, την Αγία εβδομάδα, των παθών της σταύρωσης και της ανάστασης του Κυρίου Ιησού Χριστού, υιού Θεού και θεού. Ο όρος  ΠΑΣΧΑ είναι στο Ισραηλίτικo λεξιλόγιο και με αυτό αναπαρίσταται το πέρασμα της Ερυθράς θάλασσας από τους Εβραίους.

            Για τους Χριστιανούς ο ίδιος όρος εκφράζει το πέρασμα των ΕΘΝΙΚΩΝ, βασικά των Ελλήνων, από την λατρεία ειδώλων στον Μονοθεϊσμό,  ο οποίος εκφράζεται από τον Χριστιανισμό.

            Οι ερμηνείες αυτές είναι ορθές, αλλά, κατά την ταπεινή μου άποψη, η ευθεία παρέμβαση του Θεού εις τον κόσμο των ανθρώπων, αφορά όλους τους ανθρώπους και όχι μόνο τους έλληνες και τους Ισραηλίτες. Πιστεύω δηλαδή ότι  η φανέρωση του Θεού, διά του Υιού στους ανθρώπους, υποδηλώνει κοσμογονική μεταβολή εις την φυσική υπόσταση των ανθρώπων, η οποία συντελείται δια της υπογραφής της Καινής Διαθήκης (υπόσχεσης Θεού προς τον άνθρωπο) με αίμα Θεού. Αναλυτικότερα.

            1: Εξέλεξε ο ΚΥΡΙΟΣ. δώδεκα ανθρώπους και τους έκανε αδέλφια του, διδάσκοντας ότι όλοι οι άνθρωποι είμαστε παιδιά του Ενός θεού και δικού του Πατέρα, και άρα μεταξύ μας είμαστε αδέλφια.

            2: Και εκ των δώδεκα ο ένας έγινε ο καταδότης του, διδάσκοντας έτσι ότι η αμαρτία διαβρώνει ακόμη και τους εκλεκτούς.

            3: Συγχώρεσε πόρνες, θεράπευσε λεπρούς, ανέστησε ανθρώπους, καταδεικνύοντας έτσι ότι η παρούσα γενεά ανθρώπων είναι από την φύση της (δημιουργία της) φθαρτή και δούλη των παθών της, και άρα εξ’ ορισμού αμαρτωλή. Από της δημιουργίας του ο άνθρωπος αποτελεί πολυτιμότατο σκεύος ανακαίνισης  πνευμάτων και παροχής στους μετανοούντες της Θείας χάριτος. Άρα από της δημιουργίας του ο άνθρωπος επιλέγηκε για να  καταδειχθεί η φθοροποιός επίδρασης της πράξης της αμαρτίας, στο σύμπαντα κόσμο, και δια της οποίας παρεμποδίζεται η επικράτηση στο σύμπαντα κόσμο, της Θείας ειρήνης και ευδαιμονίας.

            4: Την εβδομάδα των παθών η αμαρτία κορυφώθηκε και ο Υιός  οδηγήθηκε στον ατιμωτικό (τότε) θάνατο της σταύρωσης.  Και πριν εκπνεύσει, όντας επί του σταυρού, απευθύνθηκε στον Πατέρα και του ζήτησε,

                ΠΑΤΕΡ ΑΦΕΣ ΑΥΤΟΥΣ ΟΥ ΓΑΡ ΟΙΔΑΣΙ ΤΙ ΠΟΙΟΥΣΕΙ.                      

            Που σημαίνει, ήρθα για να σώσω και όχι να κρίνω τον κόσμο.

Και κύπτοντας το κεφάλι εξέπνευσε, και κατήλθε  στον Άδη και εκεί έθαψε την αμαρτία των ανθρώπων και όχι τον αμαρτήσαντα άνθρωπο.

            5:  Σε τρείς ημέρες από του θανάτου ήρθε η Ανάσταση, και η επιβεβαίωση ότι ο άνθρωπος Ιησούς, την  25^ην Μαρτίου, ΓΕΝΝΗΘΗΚΕ ΑΦΘΑΡΤΟΣ, ΑΠΑΘΕΙΣ, ΑΜΑΡΑΝΤΟΣ, ΑΝΑΜΑΡΤΗΤΟΣ, ΙΝΑ ΑΠΟΤΕΛΕΣΕΙ ΤΟ  ΠΡΟΤΥΠΟ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΤΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ.

            Ιησούς Χριστός Υιός Θεού και Θεός. Απαύγασμα της δόξας του θεού, και η δόξα συνυπάρχει με τον Θεόν. Και είναι η δόξα, η ακτινοβολία της Θείας ουσίας διά της οποίας ο Θεός ΕΝΕΡΓΕΙ, ΕΙΝΑΙ ΑΠΑΝΤΑΧΟΥ ΠΑΡΩΝ ΚΑΙ ΠΑΝΤΟΚΡΑΤΟΡΑΣ, ΚΑΙ ΧΩΡΙΣ ΤΗΝ ΔΟΞΑ, ΚΑΙ ΧΩΡΙΣ ΤΟ ΤΡΙΣΥΠΟΣΤΑΤΟ,  ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΘΕΟΣ.

 

                                 25^Η ΜΑΡΤΙΟΥ, ΕΟΡΤΗ ΕΟΡΤΩΝ ΕΛΠΙΔΑΣ                                                                                 (Σήμερα της σωτηρίας ημών το κεφάλαιο. Ο Υιός του Θεού Υιός της Παρθένου                                                                                                              γίνεται και Γαβριήλ την χάρη ευαγγελίζεται……..)

 

ΔΙΕΥΚΡΙΝΙΣΗ:  Εις την ανθρώπινη λογική επικρατεί το δόγμα,  ότι κάθε ΕΝΕΡΓΕΙΑ, ΚΑΘΕ ΚΙΝΗΣΗ, ΚΑΘΕ ΜΕΤΑΒΟΛΗ,  ΕΧΕΙ ΤΗΝ ΑΙΤΙΑ ΤΗΣ. Δηλαδή, λογικά, κατά την ανθρώπινη λογική, ΤΟ ΑΙΤΙΑΤΟ ΣΥΝΟΔΕΥΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΙΤΙΑ, και όπου η σύνδεση τούτη είναι ανέφικτη, τότε η ενέργεια, το αιτιατό, αποδίδεται στην τύχη. Μόνο που η τύχη είναι λογικά απροσδιόριστη.                                                

Αυτά κατά τα ανθρώπινα. Όμως ο Θεός, το Υπέρτατο ΟΝ, είναι και ο Υπέρτατος ΝΟΥΣ και ούτε οι ΠΡΑΞΕΙΣ ΤΟΥ ούτε η ΑΙΤΙΑ τους είναι αντιληπτά στο άνθρωπο χωρίς την δική του αποκάλυψη. Συνεπώς το ότι γράφεται στην παρούσα ανάπτυξη, αποτελούν ενισχυμένα θεωρήματα προς συζήτηση με την ελπίδα ότι ο Θεός θα μας λυπηθεί και θα μας αποκαλύψει το ΑΛΗΘΕΣ ΝΟΗΜΑ ΟΡΙΣΜΕΝΩΝ ΠΡΑΞΕΩΝ ΤΟΥ. Ενισχυμένα επειδή σαν βάση έχουν τον  προφητικό λόγο, αλλά όμως θεωρήματα.

Α: ΕΓΩ ΣΗΜΕΡΑ  ΕΓΕΝΝΗΣΑ ΣΕ.         

Β: ΚΑΘΟΥ ΕΚ ΔΕΞΙΩΝ ΜΟΥ ΕΩΣ ΑΝ ΕΙΔΩ ΤΟΥΣ ΕΧΘΡΟΥΣ ΣΟΥ, ΥΠΟΠΟΔΙΟ ΤΩΝ   ΠΟΔΩΝ ΣΟΥ.

ΥΠΕΡΤΑΤΗ ΕΛΠΙΔΑ Ο ΘΕΟΣ 

Σαν σήμερα ο Πατήρ γέννησε Υιό, ίνα διά του πρωτότοκου Υιού, σώσει τους ανθρώπους της Αναστάσεως, τα παιδία της γης,  από την φθορά και τον θάνατο της σαρκός.

Σήμερα ο Πατήρ, γέννησε Υιό εκ …. Σπέρματος ….. Αγίου Πνεύματος  και  μήτρα  πανάρετης γυναικός. Και ην ο Υιός, Θεός και άνθρωπος, και ην η σάρκα Αυτού ΑΜΑΡΑΝΤΗ, ΑΝΑΜΑΡΤΗΤΗ, ΑΠΑΘΗΣ, ΑΔΙΑΦΘΟΡΗ ΚΑΙ ΠΡΟΤΥΠΟ ΤΗΣ ΣΑΡΚΟΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΤΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ.

Σαν σήμερα ο Υιός Θεού με διπλή φύση, φανερώθηκε στους ανθρώπους ως τέλειος άνθρωπος. Ως άνθρωπος σήκωσε στους ώμους Του τα ανθρώπινα πάθη και  υπέστη, όπως κάθε άνθρωπος,  τον πειρασμό  του σατανά  και παρέμεινε αναμάρτητος.

Ως άνθρωπος περιπάτησε μεταξύ των ανθρώπων, και θεράπευσε  πληγές  ψυχών και  σωμάτων, κήρυξε την αγάπη μεταξύ των ανθρώπων, και αποκάλυψε στους ανθρώπους την απονομή της Θείας  Χάριτος  και το Θείο έλεος για τα αμαρτήματα τους, και οι  άνθρωποι δεν παρέλαβαν Αυτόν. Τον καθύβρισαν, τον λοιδόρησαν, τον ενέπαιξαν, ως ληστή τον συνέλαβαν και τον έσυρα σε ατιμωτικές δίκες, με στέφανο εξ ακανθών τον στεφάνωσαν, τον μαστίγωσαν και τέλος ως κοινό εγκληματία τον σταύρωσαν.

Και Αυτός την ώρα της κορύφωσης  του σταυρικού του μαρτυρίου, ατενίζοντας  προς τον ουρανό, προσευχήθηκε στον ΠΑΤΕΡΑ υπέρ  των ΑΝΘΡΩΠΩΝ και ζήτησε, πέραν πάσας ανθρώπινης λογικής και ιδιοσυγκρασίας

ΠΑΤΕΡ ΑΦΕΣ ΑΥΤΟΥΣ , ΟΥ ΓΑΡ ΟΙΔΑΣΙ ΤΙ ΠΟΙΟΥΣΕΙ

ΝΑΙ, την ώρα της κορύφωσης του μαρτυρίου Του, δεν αποζήτησε την τιμωρία ούτε των σταυρωτών του. Εξακολούθησε να αγαπά τον άνθρωπο, γιατί και ως τέλειος Θεός γνώριζε ότι ο άνθρωπος πλάσθηκε ως περίτεχνο σκεύος ανακαίνισης πνευμάτων και απονομής της Θείας χάριτος. Ο άνθρωπος πλάσθηκε με προορισμό,  δια αυτού,  να επικρατήσει εις τον σύμπαντα κόσμο η ΘΕΙΑ ΕΙΡΗΝΗ και η ΑΓΑΠΗ.

  Ο ενσαρκωθείς εις άνθρωπο  Υιός, διά της ενσαρκώσεως του τίμησε τον σώφρονα άνθρωπο, και σήκωσε με την σειρά του στους δικούς του ώμους τις αμαρτίες των ανθρώπων.

Και διά του θανάτου Του, Ο ΑΘΑΝΑΤΟΣ,  νίκησε  για λογαριασμό των ανθρώπων τον θάνατο, δηλαδή τις αμαρτίες των ανθρώπων που για πάντα  ετάφησαν και που κρατούσα τον άνθρωπο  μακριά από τον ΠΑΤΕΡΑ ΘΕΟ.  

Και διά της αναστάσεως του, βεβαίωσε τους ανθρώπους ότι ο ΠΑΤΕΡΑΣ ΘΕΟΣ   θέλει διά του θανάτου του σαρκικού ανθρώπου, ενταφιασθούν για πάντα οι αμαρτίες, και επικρατήσει στο κόσμο η Θεία Ειρήνη.

ΚΑΙ ΘΕΛΕΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ, ΟΠΩΣ Ο ΥΙΟΣ, ΑΝΑΣΤΗΘΕΙ  ΜΕ ΜΟΡΦΗ ΚΑΙ ΜΝΗΜΗ  ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΤΩΝ ΠΑΘΩΝ, ΚΑΙ ΜΕ ΣΑΡΚΑ ΑΜΑΡΑΝΤΗ, ΑΝΑΜΑΡΤΗΤΗ, ΑΦΘΑΡΤΗ ΚΑΙ ΑΠΑΘΗ, ΚΑΤΑ ΤΟ ΠΡΟΤΥΠΟ ΤΟΥ ΥΙΟΥ.  ΚΑΙ ΤΟΥΤΟ ΕΣΤΙ, ΠΝΕΥΜΑΤΟΠΟΙΗΣΗΣ ΤΗΣ ΣΑΡΚΟΣ. ΚΑΙ ΘΕΛΕΙ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΑ ΠΛΑΣΜΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ, ΤΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ ΚΑΙ ΤΟΥ ΝΟΥ ΤΟΥ ΥΠΕΡΤΑΤΟΥ ΟΝΤΟΣ.

 ΕΛΠΙΔΑ= ΠΡΟΣΔΟΚΙΑ ΙΚΑΝΟΠΟΙΗΣΗΣ ΤΗΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΣΑΡΚΙΚΗΣ ΦΥΣΙΚΗΣ ΥΠΟΣΤΑΣΗΣ ΤΟΥ ΟΝΤΟΣ

ΥΠΑΡΧΕΙ ΕΛΠΙΔΑ ΣΤΗΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΟΤΗΤΑ ΜΑΣ; Ναι υπάρχει όταν προσδοκούμε κατά φύση, και σε καμιά περίπτωση όταν προσδοκούμε                     καθ’ υπερβολή,  και αντίθετα με  το φυσικό. Και η φύση, Σοφία Θεού είναι και όποιος ενεργεί κατά φύση, θέλημα Θεού αποδέχεται και εκφράζει.

Φρονώ ότι η δική μου εμπειρία από την ζωή , θα πείσει πιστεύω του λόγου μου το αληθές

Η ζωή μου έχει στιγματιστεί ανεξίτηλα από τον εθνικό απελευθερωτικό αγώνα της Κύπρου, την περίοδο 1955- 1959.

Είμαστε άπειροι, άοπλοι, ανεκπαίδευτοι. Είμαστε τα γυμνασιόπαιδα της τετάρτης, πέμπτης και έκτης τάξεως των Ελληνικών γυμνασίων της  Κύπρου.  Είχαμε μέσα μας την φλόγα για λευτεριά και αυτό ήταν το ακαταμάχητο όπλο μας. Μας ανατίθεντο άκρως επικίνδυνες αποστολές και τις εκτελούσαμε με βαρύτατο κόστος.  Ο αγώνας διεξήχθη στο όνομα της Ομοούσιας και  Αγίας  Τριάδας. Χωρίς την εμφανέστατη Θεία παρέμβαση, οι μισοί από τις δικές μας τάξεις δεν θα καταξιώνονταν να δουν το τέλος του αγώνα.  

  Απαριθμώ πράξεις από την δική μου εμπειρία.

1: Τρείς φορές η μητέρα μου με έκλαψε για νεκρό.

2: Στα εννέα μου χρόνια, μισό βήμα, ή  αν το ζώο που γυρνούσε το αλακάτι, (μηχανισμός άντλησης νερού από πηγάδι) ολοκλήρωνε το βηματισμό του, θα είχα συνθλιβεί μεταξύ των κυλίνδρων του μηχανισμού άντλησης νερού.

3: Ήταν βράδυ και οι Άγγλοι με έτρεχαν ξοπίσω για να με συλλάβουν.  Στις παρυφές της Λάρνακας  και στα δυτικά των πετρελεοδεξαμενών, υπήρχε στρατόπεδο εγκαταλειμμένο και στα  200 μ. περίπου,  υπήρχε άλλο ενεργό στρατόπεδο που σάρωνε με τους προβολείς του όλη την περιοχή. Όταν οι προβολείς πλησίαζαν σε εμένα,  έπεφτα κάτω και ερευνούσα οπτικά το που ακριβώς βρίσκομαι, Ήξερα για το περιφραγμένο με αγκαθωτά  σύρματα στρατόπεδο ότι ήταν μπροστά μου, το πού όμως ακριβώς, αφήνετο στην οπτική παρατήρηση.

Και στην περίπτωση που περιγράφω, όταν έπεσα κάτω παρατήρησα ότι το κεφάλι μου απείχε από τα αγκαθωτά σύρματα, δηλαδή από τον βέβαιο θάνατο, μόνο 20 πόντους. Την ίδια νύχτα, άλλες τρεις φορές της ίδιας φύσης άλλα γεγονότα, με αποκορύφωμα το παγκόσμιο ρεκόρ για άλμα εις ύψος, αφού μπόρεσα να πηδήξω από τοίχο ύψους τεσσάρων μέτρων, με μόνο βοηθό το μάνταλο της εξώπορτας.

4: Συνελήφθηκα την 17^ην Μαρτίου το 1957, μήνα της ονομαστικής μου εορτής και γενεθλίων μου. Μεταφέρθηκα στο κολαστήριο του Special Branch Στη Λευκωσία.  Τα βασανιστήρια ήταν σε 24ωρη βάση και καθημερινά. Το σώμα έγινε ολόμαυρο, ο πόνος αβάσταχτος και ο φόβος κυρίαρχος της ψυχής και του σώματος μου. Ο διάβολος μου σφήνωσε στο κεφάλι ότι έπρεπε να προδώσω συναγωνιστές και γεγονότα, για να σώσω το τομάρι μου. Άγριος καυγάς ξέσπασε μέσα μου με την συνείδηση μου να με καθυβρίζει και να μου φωνάζει, ‘’τι σκέπτεσαι να κάνεις  βρε ρεμάλι. Για να γλυτώσεις το τομάρι σου πρέπει να προδώσεις την πατρίδα σου, να οδηγήσεις συναγωνιστές σου στην αγχόνη, να καταισχύνεις την οικογένεια σου πού ήδη προσμέτραγε ένα σοβαρά άρρωστο και άλλον ένα στις κεντρικές φυλακές, καταδικασμένο σε ισόβια δεσμά;’’

Και εγώ ούρλιαζα από τον πόνο και την αναποφασιστικότητα μου. Έμπειρος ο ανακριτής κατάλαβε ότι ήμουν κοντά στο αίσχος και την ντροπή, με κάθισε σε μια καρέκλα και μου είπε.

Άντε λέγε να γράφουμε. Δεν πρόλαβα να ανοίξω το στόμα μου, και μπαίνει στο γραφείο ένας φουριόζος Τούρκος αστυνομικός, φωνάζοντας με χαρά. Συλλάβαμε τυχαία τον τάδε, συνεργάτη του Σαμψών. Φέρετε τον  μέσα ουρλιάζει ο Άγγλος ανακριτής και αυτόν (εμένα) κλειδώστε τον στο διπλανό γραφείο.  

Σε πέντε λεπτά άρχισαν τα ουρλιαχτά του νεόφερτου. Δεν ξέρω πόσο κράτησαν. Εγώ όμως άρχισα να φοβάμαι πολύ περισσότερο και ταυτόχρονα ευχόμουν να κρατήσουν για πολύ τα ουρλιαχτά. Ήξερα όμως ότι κάποτε και σύντομα θα τελειώσουν. Γονάτισα, όσο είναι καιρός σκέφτηκα, έκανα την προσευχή μου και συνομίλησα με τον Θεό μου.

ΣΕ ΠΑΡΑΚΑΛΩ ΜΕΡΕΣ ΤΩΡΑ ΝΑ ΜΕ ΠΑΡΕΙΣ ΚΟΝΤΑ ΣΟΥ ΚΑΙ ΝΑ ΜΕ ΓΛΥΤΩΣΕΙΣ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΒΑΣΑΝΙΣΤΕΣ ΜΟΥ ΚΑΙ ΕΝΔΕΧΟΜΕΝΩΣ, ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΤΑΙΣΧΥΝΗ. ΤΟΝ ΥΙΟ ΣΟΥ ΜΟΛΙΣ ΕΙΠΕ  «ΘΕΕ ΜΟΥ ΘΕΕ ΜΟΥ ΙΝΑ ΤΙ ΜΕ ΕΓΚΑΤΕΛΕΙΠΕΣ, ΤΟΝ ΠΕΙΡΕΣ ΑΜΕΣΩΣ ΚΟΝΤΑ ΣΟΥ. ΕΚΕΙΝΟΣ ΟΜΩΣ ΗΤΑΝ ΑΝΑΜΑΡΤΗΤΟΣ, ΕΝΩ ΕΓΩ ΣΤΑ 17 ΜΟΥ ΧΡΟΝΙΑ ΠΡΟΛΑΒΑ ΚΑΙ ΕΚΑΝΑ ΣΟΒΑΡΕΣ ΑΜΑΡΤΙΕΣ.

Τα καλά τελειώνουν γρήγορα. Με επανέφεραν μπροστά στον ανακριτή και αυτός μου είπε ¨Άντε λέγε να γράφουμε. Τι να πω, απάντησα με σταθερή φωνή και χωρίς κανένα φόβο. Μέσα μου είχα αποφασίσει να προκαλέσω εγώ αυτό που ζητούσα από τον Θεό να κάνει για μένα.

ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΞΕΡΕΙΣ ΜΟΥ ΑΠΑΝΤΗΣΕ. ΔΕΝ ΞΕΡΩ ΤΙΠΟΤΑ, ΔΕΝ ΞΕΡΩ ΤΙΠΟΤΑ, ΔΕΝ ΞΕΡΩ ΤΙΠΟΤΑ……… ΑΠΑΝΤΟΥΣΑ  ΕΠΙ ΜΕΡΕΣ, ΩΡΕΣ, ……ΜΗΝΕΣ, ΧΡΟΝΙΑ, ΑΚΌΜΗ ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ.  ΔΕΝ ΞΕΡΩ ΕΙΧΑ ΧΑΣΕΙ ΤΗΝ ΕΠΑΦΗ ΜΟΥ ΜΕ ΤΟ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ ΚΑΙ ΤΑ ΓΕΓΟΝΟΤΑ.

Θεέ μου, να μην ζήσει κανείς αυτά που έζησα εγώ μετά το ‘’δεν ξέρω τίποτα’’. Και όμως με την Θεία παρέμβαση γλύτωσα, ενδεχομένως, την καταισχύνη της προδοσίας και βγήκα από το κολαστήριο αγνός αγωνιστής όπως ήμουν την ώρα που συνελήφθηκα.

 ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ, ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ ΤΟΝ ΘΕΟ ΜΟΥ ΓΙΑΤΙ ΜΟΥ ΕΔΩΣΕ ΤΗΝ ΔΥΝΑΜΗ ΝΑ ΣΥΜΦΙΛΙΩΘΩ ΜΕ ΤΟΝ ΘΑΝΑΤΟ ΓΙΑ ΝΑ ΖΗΣΩ

5: Ήταν απόγευμα. Μετέφερα σε τσάντα πάνω στο ποδήλατο μου, με το οποίο κυκλοφορούσα πλούσιο υλικό διαταγών, δύο πιστόλια, και χειροβομβίδες, στα χωριά Τρούλοι, Ορόκλινη και Πύλα. Έξω από την Λάρνακα, στον δρόμο προς Δεκέλεια, έπεσα πάνω σε μπλόκο των Άγγλων. Ήταν απόλυτα αδύνατη η διαφυγή ή η αποφυγή του  μπλόκου. Ο μαρτυρικός θάνατος βέβαιος, αφού η μόνη επιτρεπτή ποινή από το δικαστήριο, ακόμη και για κατοχή 5 γρ. μπαρούτης, ήταν ΑΠΑΓΧΟΝΙΣΜΟΣ.

Τρείς σειρές αγκαθωτά συρματοπλέγματα στο δρόμο και περίπου 50 στρατιώτες πάνοπλοι που έκαναν εξονυχιστική έρευνα αδιακρίτως σε όλους τους περαστικούς με οποιοδήποτε μεταφορικό μέσο.

Ένθε και ένθε του δρόμου, μέσα στα χωράφια, ακροβολισμένοι Άγγλοι  στρατιώτες σε μήκος 100 μέτρων περίπου, φέροντες, πέρα του ατομικού οπλισμού τους και πολυβόλα.

Καταρχήν, και αδιανόητο για την δική μου ψυχοσύνθεση, διατήρησα απόλυτη ψυχραιμία. Κατέβηκα από το ποδήλατο μου, και μαζί με την τσάντα προχώρησα σε ένα Άγγλο στρατιώτη. Έβαλα την τσάντα στα πόδια του και του είπα στα αγγλικά. Σε παρακαλώ κύριε, κάνε μου έρευνα για να φύγω,  γιατί βιάζουμε.  

OK JOHN μου απάντησε. Με ερεύνησε, δεν είχα τίποτε πάνω μου και άρα δεν βρήκε τίποτε. OK JOHN, you can go.  THANK YOU SIR του Είπα, επήρα την τσάντα μου μέσα από τα πόδια του και αναχώρησα.

ΔΕΝ ΘΑ ΚΟΥΡΑΣΩ ΑΛΛΟ. ΌΣΟΙ ΓΝΩΡΙΖΟΥΝ ΤΟΝ ΘΕΟ ΘΑ ΚΑΤΑΛΑΒΟΥΝ  ΑΠΟ ΤΗΝ ΔΙΚΗ ΜΟΥ ΕΜΠΕΙΡΙΑ,  ΟΤΙ Η ΘΕΙΑ ΠΡΟΝΟΙΑ ΕΙΝΑΙ ΠΑΝΤΟΥ ΚΑΙ ΠΑΝΤΟΤΕ ΚΑΙ ΔΡΑ ΟΤΑΝ ΤΟ ΑΞΙΖΟΥΜΕ ΚΑΙ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΤΟ ΖΗΤΗΣΟΥΜΕ ΚΑΙ ΑΚΟΜΗ ΧΕΙΡΟΤΕΡΑ ΧΩΡΙΣ ΝΑ  ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΣΟΥΜΕ ΤΟΝ ΖΩΟΔΟΤΗ ΘΕΟ.

 Ελπίζω ότι το παρόν γράφημα θα ωφελήσει έστω και ένα συνάνθρωπο. Ο Θεός αγαπά τα έργα του και δεν θα αφήσει να καταστραφεί ο άνθρωπος. Όμως είναι και ΔΙΚΑΙΟΣ, και η απονομή δικαιοσύνης έπεται του ΑΔΙΚΟΥ. Και αλλοίμονο στον άνθρωπο που θα προκαλέσει και θα  επισύρει την Θεία οργή. Και αλλοίμονο στις πόλεις που θα ζηλέψουν την κοινωνική συμπεριφορά των πόλεων Σόδομα και Γόμορα. Και αλλοίμονο στα κράτη που θα υποκύψουν στον κοσμοκράτορα.

Η φύση έχει αρχή και με τον όρο αυτό περιγράφεται η συμπεριφορά των φυσικών δυνάμεων, οι οποίες υπακούουν και κατευθύνονται αποκλειστικά από την ακτινοβολία του Υπέρτατου Νου.

Πολλές οι φυσικές προειδοποιήσεις. Ας ανοίξουμε τα αυτιά και τα μάτια του ΝΟΥ και του ΣΩΜΑΤΟΣ ΜΑΣ. και ας κλείσουμε τα στόματα μας. Και ποτέ μην ξεχάσουμε ότι,

ΔΙΑ ΤΗΣ ΜΩΡΙΑΣ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΘΕΛΕΙ ΚΥΡΙΟΣ ΚΑΤΑΙΣΧΥΝΕΙ                                                           ΤΟΥΣ ΣΟΦΟΥΣ ΤΗΣ ΓΗΣ.

 

      

 

 

 

                       ΚΛΗΘΗΚΑ ΚΑΙ ΕΓΩ ΚΑΙ ΔΕΝ ΠΡΟΣΗΛΘΑ.

 

ΓΙΟΡΤΑΖΑΤΑΙ ΤΑ ΓΕΝΕΘΛΙΑ ΣΑΣ, Την ημέρα που ως άνθρωπος φανερώθηκες στους ανθρώπους, για να σώσεις τους ανθρώπους από τις συνέπειες των αμαρτημάτων μας.

Μας περίμενες να τιμήσουμε την εορτή σου και τον Εορτάζονταν, και σε αφήσαμε  ΜΟΝΟ. Και η ενέργεια μας αυτή ήταν προϊόν φόβου, πανικού και ΣΥΝΕΣΗΣ και όχι ΣΥΝΕΙΔΗΣΗΣ.

Σύνεση, γιατί αν η εκκλησία Σου ηρνείτο να υπακούσει στις εντολές της πολιτείας, τότε η πανδημία και η εξάπλωση της, θα αποδίδετο στις συνάξεις των πιστών Σου στις εκκλησίες και θα καθυβρίζετο από τους καραδοκούντες ο Ιδρυτής  της Χριστιανικής θρησκείας. 

ΌΜΩΣ ΚΥΡΙΕ ΚΑΙ ΘΕΕ ΜΟΥ, Η ΣΥΝΕΣΗ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΚΑΤ’ ΑΝΑΓΚΗ ΚΑΙ ΠΙΣΤΗ. Η ΠΙΣΤΗ ΟΜΩΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΤ’ ΑΝΑΓΚΗ ΚΑΙ ΣΥΝΕΣΗ. 

Και ασφαλώς δεν είναι σύνεση η απεμπόληση της Θείας προστασίας από όλους τους κρατικούς οργανισμούς αυτού του κόσμου. Και εμείς, ο λαός Σου, σιωπήσαμε, και με την σιωπή μας γίναμε συνένοχοι τους. Εξισώσαμε την εκκλησία σου με ένα ρεβεγιόν εννέα ατόμων. Τοποθετήσαμε την δύναμη της επιστήμης πάνω από την παντοδυναμία του Θεού, και την θεωρήσαμε ικανή να νικήσει  τον άγνωστο της οχτρό.

(κατά Ματθαίο, κεφ. Δ’ παρ.8 και9) Πάλιν παραλαμβάνει αυτόν….. εις όρος υψηλόν λίαν, και δείκνυσιν αυτώ τας βασιλείας του κόσμου και την δόξαν αυτών. Και λέγει αυτώ. Ταύτα πάντα σοι δώσω, εάν πεσών πρσκυνήσης μοι.  ΕΜΕΙΣ ΚΥΡΙΕ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΑΜΕ.

Έρχου Κύριε, και γίνου ίλεως των αμαρτιών μας, και με την αστραπή της Θεότητας Σου πάταξε τον σατανά και τα έργα αυτού και το κράτος αυτού και σώσε τον λαόν Σου από την κατάρα της πανδημίας και από την κόλαση ης απιστίας.

Έρχου Κύριε, και με την λάμψη της Θεότητας Σου, καθάρισε τις καρδίες και την διάνοια μας από πάσα σατανική επιρροή, και προστάτευσε τους πιστούς Σου και το πλήρωμα της εκκλησίας Σου και την κληρονομιά Σου, από πάσα σατανική επιβουλή.  

Ναι Κύριε έρχου εν τάχει, και  γίνου Ίλεως των αμαρτιών μου, και μη αποστρέφεις το πρόσωπο σου από εμού, ότι παιδιόθεν την πάσα ελπίδα μου εις Εσένα εναπόθεσα.

Ω ΠΝΕΥΜΑ ΑΝΑΡΧΟ ΚΑΙ ΑΤΕΛΕΥΤΗΤΟ, Ω ΣΑΡΞ ΑΜΑΡΑΝΤΗ ΚΑΙ ΑΝΑΜΑΡΤΗΤΗ, ΕΙΣ ΕΣΕΝΑ Η ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ  Η ΔΟΞΑ ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΑΙΩΝΑΣ. 

 

ΣΚΕΨΕΙΣ ΝΑΙ, ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΟΧΙ:

1: Θεός Τρισυπόστατος, και η υπόσταση αδιάψευστη μαρτυρία είναι ότι ο Θεός είναι ζώσα Ύπαρξη, Θεός ζώντων όντων.

2: Ένας ο Θεός και η ουσία Αυτού ΜΙΑ, ΑΔΙΑΙΡΕΤΗ, και ΜΟΝΑΔΙΚΗ εις τον σύμπαντα κόσμο.  Άρα η Θεία ουσία δεν μερίζεται και δεν υπάρχει δυνατότητα ύπαρξης και δεύτερου Θεού

3: Ο θεός έχει ζωή ενσωματωμένη στην ουσία Αυτού. Πνεύμα ο Θεός και η ουσία Αυτού άφθαρτη είναι, και άρα ο ΘΕΟΣ έχει ΖΩΗ ΑΦΘΑΡΤΗ,  ΑΝΑΡΧΗ ΚΑΙ ΑΤΕΛΕΥΤΗΤΗ.

4: Και η ύπαρξη της ζωής, φανερώνεται διά της υπόστασης της Ουσίας, και εκδηλώνεται διά της Ενέργειας, διά της οποίας παράγεται πνευματικό έργο.

5: Άρα η ζωή, όπως και η ενέργεια, είναι ενσωματωμένη στην ουσία και εκπορεύεται από το σύνολο της ουσίας, όπως εκπορεύεται και το Άγιο πνεύμα.

6: ΚΑΙ ΙΔΟΥ ΤΟ ΕΛΑΣΣΟΝ. Εις τον άνθρωπο και εν γένει στα υλιστικά σώματα, η παραγωγή έργου φθείρει και ελαττώνει το σώμα και για την συντήρηση του απαιτείται η συνεχής απορρόφηση από το σώμα τροφής ή άλλως υλιστικής ενέργειας. Η κυκλική αυτή διαδικασία οδηγεί κατά αναγκαιότητα το υλιστικό σώμα εις φθορά ή άλλως εις αποσύνθεση. Δηλαδή το σώμα και η ενσωματωμένη σε αυτό ζωή , χωρίζεται στα εξόν συνέστη.

7: ΚΑΙ ΙΔΟΥ ΤΟ ΜΕΙΖΩΝ: Τα πνεύματα ενεργούν πνευματικά και παράγουν πνευματικό έργο. Όπως η παράγουσα ουσία είναι άφθαρτη, άφθαρτη και άναρχη και ατελεύτητη είναι και η πνευματική ενέργεια δια της οποίας ενεργούνται και καθοδηγούνται οι υλιστικές δυνάμεις και παράγεται  πνευματικό έργο.

  ΚΑΙ ΟΜΩΣ  ΤΟ ΓΙΓΝΕΣΘΑΙ ΕΙΝΑΙ ΥΛΙΚΟ,  ΚΑΙ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ,          ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΑΤΟΠΤΡΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΔΟΞΑΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ.  

            8: Ο Θεός κατά την Ελληνική φιλοσοφία είναι το Υπέρτατο ΟΝ, είναι όμως και ο Υπέρτατος ΝΟΥΣ, που αποτελεί ουσία των πνευματικών όντων και δοτή απειροστή ουσία στον άνθρωπο. Και είναι Η ΘΕΙΑ ΔΟΞΑ ΟΠΩΣ ΚΑΙ Η ΖΩΗ, ενσωματωμένη στην ΘΕΙΑ ΟΥΣΙΑ και άρα άναρχη και ατελεύτητη.

            Και διά της πνευματικής ακτινοβολίας της Θείας ουσίας, ο ΘΕΟΣ ενεργοποίησε και καθοδήγησε τις ενεργειακές  υλιστικές δυνάμεις (ακτινοβολίες) διά των οποίων δημιούργησε το γίγνεσθαι.

            ΑΡΑ Ο ΘΕΟΣ ΕΙΝΑΙ ΚΥΡΙΟΣ ΠΑΣΩΝ ΤΩΝ ΟΥΡΑΝΩΝ ΚΑΙ ΤΟ ΟΡΑΤΟ ΣΥΜΠΑΝ, ΤΟ ΓΙΓΝΕΣΘΑΙ, έργο των χειρών του είναι ΚΑΙ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΑΝΤΙΚΑΤΟΠΤΡΙΣΜΟ ΤΗΣ             ΔΟΞΑΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ.

            9: ΚΑΙ Ο ΙΗΣΟΥΣ; ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΑΠΟΣΤΟΛΟ ΠΑΥΛΟ ( προς Εβραίους επιστολή, κεφ Α’ παρ, 3) ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΑΠΑΥΓΑΣΜΑ ΤΗΣ ΔΟΞΗΣ,  ΚΑΙ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑΣ ΤΗΣ ΥΠΟΣΤΑΣΕΩΣ ΑΥΤΟΥ. Τέλειος Θεός και άνθρωπος.

10: Ο Ευαγγελιστής Ιωάννης, στις πρώτες πέντε παραγράφους του Α’ κεφαλαίου του Ευαγγελίου του, δίνει κατά Θεόφραστο τρόπο μυστικά  της δημιουργίας. Χρησιμοποιεί τον όρο ΛΟΓΟΣ  για να εκφράσει με αυτόν, την ενεργό βούληση του Θεού ή άλλως τον ΛΟΓΟ δημιουργίας τον εκπορευόμενο από τον ΘΕΟ και να υποδηλώσει με τον ίδιο ΟΡΟ το δεύτερο πρόσωπο της Αγίας Τριάδος.

Ο ΛΟΓΟΣ δημιουργίας εκπορεύεται από την Θεία ουσία και απευθύνεται στην Θεία ουσία, δηλαδή ταυτόχρονα επιστρέφει στην Θεία ουσία και άρα ποτέ δεν αποχωρίζεται από την Θεία ουσία και είναι ο ΛΟΓΟΣ του ΘΕΟΥ,  Θεία ουσία.  

11: Κατά τα ανθρώπινα, καλλιεργήθηκε εν αρχή, διά της ουσίας, του   Θεού- Πατρός, η  ΠΡΟΘΕΣΗ, ΤΟ ΣΧΕΔΙΟ, Η ΟΡΓΑΝΩΣΗ της δημιουργίας.  

11.1:  (εν αρχή ην ο ΛΟΓΟΣ) Ο Θεός –Πατήρ εκφράζει την ΑΠΟΦΑΣΗ ΤΟΥ, την ενεργό βούληση του, τον ενεργό ΛΟΓΟ δημιουργίας του κόσμου του γίγνεσθαι. Ο ΕΚΦΡΑΣΤΗΣ είναι ο ΘΕΟΣ- Πατέρας, η ΕΚΦΡΑΣΗ, αυτή καθαυτή, αποτελεί ενέργεια, διά της οποία υποδηλώνεται ο χαρακτήρας της Θείας Υπόστασης, και  κατονομάζεται το Β’ πρόσωπο της Αγίας τριάδας Ο ΛΟΓΟΣ και καταδεικνύεται το ομοούσιο και αχώριστο, αφού ταυτόχρονα ο ΛΟΓΟΣ εκφράζεται από το Θεό και απευθύνεται στην Θεία ουσία, δηλαδή επιστρέφει άμεσα στον ΘΕΟ. 

12: Ο Θεός ενεργεί πνευματικά δια της ακτινοβολίας της ΔΟΞΑΣ ΘΕΟΥ, και ειδικότερα διά της ακτινοβολίας του Υπέρτατου ΝΟΥ που είναι και Υπέρτατο ΟΝ.  Η ακτινοβολία ακώλυτα, εντελώς ελεύθερα και με απειροστή ταχύτητα διεισδύει εις το άπειρο σύμπαν, ενεργοποιεί τις υλιστικές δυνάμεις και τις καθοδηγεί για την παραγωγή έργου. Ταυτόχρονα και επίσης σε απειροστό χρόνο, πάσα ενέργεια της ακτινοβολίας,  με ζώσα εικόνα επιστρέφει στην Θεία ουσία, διά της οποίας τα πάντα αποφασίζονται. Άρα δεν υπάρχει μερισμός της Θείας ουσίας αφού η ακτινοβολία εκπέμπεται και ταυτόχρονα επιστρέφει στην Θεία ουσία. Άρα ο Θεό είναι απανταχού παρών και θεός παντός ουρανού.

13: Και η ακτινοβολία ( ο θείος Λόγος) του Υπέρτατου ΝΟΥ είναι ζώσα Ύπαρξη. Κατά τον Ευαγγελιστή Ιωάννη ( κεφ. Α’, παρ 4). ΚΑΙ ΕΝ ΑΥΤΩ  ΖΩΗ ΗΝ ΚΑΙ Η ΖΩΗ ΗΝ ΤΟ ΦΩΣ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ.  

14: Και ο Θείος Λόγος, ΤΕΛΕΙΟΣ ΘΕΟΣ, …κατελθόντα εκ των ουρανών και σαρκωθέντα εκ πνεύματος αγίου και Μαρίας της παρθένου και ενανθρωπίσαντα, ΤΕΛΕΙΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ  ΜΕ ΣΑΡΚΑ ΑΜΑΡΑΝΤΟ ΚΑΙ ΑΝΑΜΑΡΤΗΤΟ.

15 : Τα θεία μυστήρια είναι άπειρα και άπειρα απέχουν από την ανθρώπινη νόηση.  Γιαυτό, ναι μεν προσπαθώ να μάθω τον θεό και θεό μου, στην πραγματικότητα όμως προσπαθώ να αποδείξω αυτά που πιστεύω,

 ΝΑΙ Ο ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ ΕΙΝΑΙ ΤΕΛΕΙΟΣ ΘΕΟΣ ΚΑΙ ΤΕΛΕΙΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ.

 

  

 

 

 

 

          Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ ΣΤΟ ΑΜΕΣΟ ΜΕΛΛΟΝ.

 

Από το 2010 έως και πρόσφατα η στήλη αυτή, φιλοξένησε άνω των 170 οικονομικών άρθρων με θέμα κυρίως την Ελληνική οικονομία.

Είχαμε εισηγηθεί την υιοθέτηση διπλού νομίσματος για να βγει η Ελλάδα από την οικονομική κρίση, πάντοτε σε συνεννόηση και με την βοήθεια της       Ε. Κ. Τράπεζας. Το ευρώ θα εξακολουθούσε να έχει όλες τις λειτουργίες του, και το δεύτερο οιονεί νόμισμα θα χρησιμοποιείτο κατά ένα μέρος υποχρεωτικά για τις φορολογικές ή γενικότερα τις χρηματικές συναλλαγές ( μισθοί δημοσίων υπαλλήλων, συντάξεις κλπ) μεταξύ κράτους και ιδιωτών. Σκοπός η αύξηση της ρευστότητας της Ελ. οικονομίας την οποία ως μη όφειλε, μας στέρησε η ΕΚΤ.

Οι Ευρωπαίοι εταίροι μας επινόησα και χρησιμοποίησα για την Ελλάδα την θεωρεία της ΕΙΣΟΔΗΜΑΤΙΚΗΣ ΠΡΟΣΑΡΜΟΓΗΣ  η οποία κατέστρεψε την Ελληνική οικονομία. Οι παρενέργειες της δραματικής μείωσης των εισοδημάτων οδήγησαν, μεταξύ πολλών άλλων,  στον αφοπλισμό της τον οποίο εκμεταλλεύεται η Τουρκία, και απειλή την εθνική μας υπόσταση. 

ΣΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΑ ΦΑΣΗ ΜΕ ΤΗΝ ΠΑΝΔΗΜΙΑ, Η ΠΑΡΑΜΟΝΗ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ ΣΤΟ ΕΥΡΩ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΣΩΤΗΡΙΑ ΕΠΙΛΟΓΗ. ΤΟ 2015, ΕΑΝ ΕΙΧΕ ΑΙΣΙΑ ΚΑΤΑΛΗΞΗ Η ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ ΤΟΥ Κ. ΤΣΙΠΡΑ, ΔΙΑ ΤΟΥ Κ. ΒΑΡΟΥΦΑΚΗ, Η ΕΛΛΑΔΑ ΘΑ ΗΤΑΝ ΠΝΙΓΜΕΝΗ ΜΕΣΑ ΣΤΟΝ ΛΟΙΜΟ ΚΑΙ ΤΟΝ ΛΙΜΟ.

Αφού η θεωρία της ΕΙΣΟΔΗΜΑΤΙΚΗΣ ΠΡΟΣΑΡΜΟΓΗΣ κατέστρεψε την Ελλάδα, Καιρός είναι, παραφράζοντας την σε ΘΕΩΡΕΙΑ ΠΡΟΣΑΡΜΟΓΗΣ ΤΩΝ ΑΓΟΡΩΝ,  να χρησιμοποιηθεί η ίδια θεωρία για να βοηθήσει την Ελληνική οικονομία να επιζήσει από τις οικονομικές επιπτώσεις  της πανδημίας.

Η Ευρώπη είναι ενοποιημένη αγορά, η οποία λειτουργεί βάση της αρχής της  ελευθερίας επιλογής των πολιτών. Με καθεστώς οικονομικής ελευθερίας όλα τα κρίσιμα οικονομικά μεγέθη τείνουν να συγκλίνουν προς τον μέσο όρο. Μεγάλες αποκλίσεις από τον μέσο όρο, υποδηλώνουν κρίση λειτουργίας των αγορών, που οφείλεται σε κρατικές αναγκαστικές μονοπωλιακές  παρεμβάσεις στην λειτουργία των αγορών.

Ας σχολιάσουμε τις  κρίσιμες για την οικονομία αγορές, στις οποίες η Ελλάδα αποκλίνει σημαντικά και εκβιαστικά, από τον Ευρωπαϊκό μέσο όρο.

1: ΑΜΟΙΒΗ ΕΡΓΑΣΙΑΣ- ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗ- ΣΤΑΤΙΣΤΙΚΕΣ: Στην οικονομία οι μερικώς απασχολούμενοι θεωρούνται κατά κάποιο μεγάλο ποσοστό άνεργοι. Άρα από οικονομική άποψη οι στατιστικές απασχόλησης δεν είναι αξιόπιστες.

Ή θα καταγράφονται ως απασχολούμενοι με αμοιβή 350 ευρώ ημερησίως,  ή θα καταγράφονται με αμοιβή της θέσης που κατέχουν για πλήρως απασχολούμενο άτομο, δηλαδή 700 ευρώ ημερησίως και ως απασχολούμενοι να καταγράφεται το ήμισυ( ½), των μερικώς απασχολούμενων. 

Η διόρθωσης των στατιστικών θα φανερώσει το ΓΙΓΑΝΤΙΑΙΟ ΔΡΑΜΑ των Ελλήνων, στα πλαίσια της ΕΕ.

2: ΑΓΟΡΑ ΕΤΟΙΜΩΝ ΠΡΟΪΟΝΤΩΝ:

  ΠΟΥΛΑΜΕ ΕΛΛΗΝΙΚΑ, ΑΓΟΡΑΖΟΥΜΕ ΕΥΡΩΠΑΪΚΑ. Στατιστικοί δείκτες, καταγράφουν σε απόλυτες τιμές το κόστος αγοράς ορισμένων σε αριθμό και ποσότητα προϊόντων, στις διάφορες Ευρωπαϊκές αγορές. Εάν αναλογισθεί κανείς ότι σήμερα το Ελαιόλαδο στον παραγωγό είναι 2,1 ευρώ, το ίδιο και χειρότερα άλλα γεωργικά προϊόντα, τότε θα ανέμενε ότι με τα ίδια ευρώ ο Έλληνας καταναλωτής, θα αγόραζε περισσότερα προϊόντα από ότι όποιος άλλος ευρωπαίος καταναλωτής.  Και όμως τούτο δεν συμβαίνει, αντίθετα μάλιστα, με υπαίτιο το φορολογικό μας κυρίως σύστημα, και την καθίζηση της αγοραστικής ικανότητας των Ελλήνων, αγοράζουμε σχεδόν τα λιγότερα.

Εάν είχαμε στατιστικές καταγραφής των απολύτων τιμών εγχωρίων και ομοειδών εισαγομένων ευρωπαϊκών προϊόντων, τότε αβίαστα θα καταγράφετο το αναμφισβήτητο γεγονός ότι,   η  απόκλιση της μέσης τιμής των εγχωρίων προϊόντων, είναι σημαντικά μεγάλη και αρνητική έναντι της  αντίστοιχης μέσης τιμής των Ευρωπαϊκών προϊόντων, .  

Στον τομέα των αξιών παγίων κατασκευών, οικίες, οικόπεδα κλπ. η αρνητική θέση της Ελλάδας έναντι της Ευρώπης, είναι συντριπτική.

Ανακεφαλαιώνοντας, Εισπράττομε για την αυτή ποσότητα και ποιότητα εργασίας και έργου, σημαντικά κάτω του αντίστοιχου Ευρωπαϊκού δείκτη,  και πληρώνουμε το (40%) των αγορών μας, σε τιμές ΕΕ.

είναι προφανέστατη η ανισορροπία μεταξύ ευρωπαϊκών και των αντιστοίχων ελληνικών αγορών, που αν δεν διορθωθεί, ΤΟΤΕ ΑΚΟΛΟΥΘΟΣ ΤΟΥ ΛΟΙΜΟΥ ΘΑ ΕΙΝΑΙ Ο ΛΙΜΟΣ.  

ΠΡΟΚΥΠΤΕΙ ΑΠΟ ΑΥΤΑ ΟΤΙ Η ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΣΤΡΑΤΗΓΙΚΗ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΑΣ, ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΤΕΙ ΣΤΗΝ ΑΠΟΔΟΧΗ ΠΛΗΘΩΡΙΣΜΟΥ ΔΙΠΛΑΣΙΟΥ ΤΟΥ ΕΥΡΩΠΑΪΚΟΥ ΜΕΣΟΥ ΟΡΟΥ Ο ΟΠΟΙΟΣ ΝΑ ΤΡΟΦΟΔΟΤΕΙΤΑΙ ΑΠΟ ΑΝΑΛΟΓΗ ΜΕΤΑΒΟΛΗ ΤΩΝ ΑΜΟΙΒΩΝ ΕΡΓΑΣΙΑΣ. ΥΠΟΨΗ ΟΤΙ ΚΑΙ ΤΑ ΕΙΣΟΔΗΜΑΤΑ ΤΩΝ ΕΛΕΥΘΕΡΩΝ ΕΠΑΓΓΕΛΜΑΤΙΩΝ ΚΑΙ ΑΓΡΟΤΩΝ, ΕΙΝΑΙ ΣΤΗΝ ΒΑΣΗ ΤΟΥΣ ΕΙΣΟΔΗΜΑ ΕΡΓΑΣΙΑΣ

 

                                                                                                                                                                                                                                        

 

                  ΠΑΝΔΗΜΙΑ ΑΠΟΘΕΟΠΟΙΗΣΗΣ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ.

Με βάση τις αρχές της ελεύθερης οικονομίας, η στήλη αυτή ασχολείτο επιστημονικά, αποκλειστικά με οικονομικά θέματα. Εγράφησαν δεκάδες άρθρα.  Σταδιακά αλλά σταθερά, κυρίως μετά το 2010, το όλο και τα μέρη  της διεθνούς οικονομίας υιοθέτησαν συστήματα έντονα κατευθυνόμενης και χειραγωγημένης οικονομίας, και χειραγωγημένων στατιστικών ή άλλως εθνικολογιστικών μεγεθών. Τα οικονομικά μεγέθη το σήμερον, δεν καταμετρούνται.   Προβλέπονται, αξιολογούνται και αναθεωρούνται με πολιτικά κριτήρια.

Το σήμερον ζούμε σε όλα τα επίπεδα της κοινωνικής και ατομικής ζωής μας, και σε απείρως χειρότερη μορφή τον επιλεγόμενο

                            ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΤΙΚΟ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΜΟ,

όπου ιδιώτες απέκτησαν οικονομική, πολιτική και στρατιωτική δύναμη, σημαντικά μεγαλύτερη από την αντίστοιχη δύναμη των κυβερνήσεων και των κρατών. Και μου ήρθε στον νου η Αριστοτέλεια θεωρεία περί   ΜΕΣΟΤΗΤΑΣ, κατά την οποίαν η οικονομική δύναμη των ελευθέρως δραστηριοποιημένων πολιτών, περιορίζεται δια νόμου και κατά ποσό που να μην δύνανται να επηρεάσουν την λειτουργία του κράτους.  Κατόπιν αυτών η απασχόληση με οικονομικά είναι έργο άχαρο και αναποτελεσματικό. Και επειδή επιχειρείται σε έντονο βαθμό η αγελοποίηση των ανθρώπων, και η ακύρωση  κοινωνικών θεσμών,  και των αναπόδεικτων πιστεύω ( θρησκείες) των ανθρώπων, για αυτούς τους λόγους ακολουθούμε και σχολιάζομε τα καινούργια βήματα της ανθρωπότητας. 

ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ, ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΚΔ’, ΕΤΟΣ ΣΥΓΓΡΑΦΗΣ 60-66 ΜΧ..

6: Μελλήσετε δε ακούειν πολέμους και ακοάς πολέμων. Οράτε μη θροείστε. Δεί γαρ πάντα γενέσθαι, αλλά ούπω το τέλος.

7:  Εγερθήσεται γαρ έθνος επί έθνος και βασιλεία επί βασιλείαν, και έσονται ΛΙΜΟΙ ΚΑΙ ΛΟΙΜΟΙ ΚΑΙ ΣΕΙΣΜΟΙ κατά τόπους.

8:  Πάντα δε ταύτα αρχή ωδινών.

9: Τότε παραδώσουνε υμάς και αποκτεινούσιν υμάς, και έσεσθε μισούμενοι υπό πάντων των εθνών διά το όνομα μου.

10:  Και τότε σκανδαλισθήσονται πολλοί και αλλήλους παραδώσουσι και  μισήσουσιν αλλήλους.

12:  Και διά το πληθυνθήναι την ανομίαν, ψυγήσεται η αγάπη των πολλών

13: Ο δε υπομείνας εις τέλος, ούτος σωθείσεται

29: Ευθέως δε μετά την θλίψιν των ημερών εκείνων ο ήλιος σκοτισθήσεται και η σελήνη ου δώσει το φέγγος αυτής, και οι αστέρες πεσούνται από του ουρανού, και οι δυνάμεις των ουρανών σαλευθήσονται.

30 Και τότε φανήσεται το σημείον του υιού  του ανθρώπου εν τω ουρανώ, και τότε κόβονται πάσαι αι φυλαί της γης. ….

ΤΟ ΑΞΙΟΠΡΟΣΕΚΤΟ είναι ότι αυτά που ειπώθηκα πριν 2000 χρόνια, βλέπουμε να συμβαίνουν και σήμερα.

ΤΟ ΒΑΣΙΚΟΤΕΡΟ ΟΜΩΣ ΕΪΝΑΙ ότι μετά την θλίψιν των ημερών εκείνων, έπεται η Δευτέρα παρουσία, το πότε όμως,  μόνο ο Πατέρας Θεός το γνωρίζει. Δηλαδή  η  δευτέρα παρουσία έπεται ημερών θλίψις, ποιών όμως περιόδων ημερών θλίψις, των πρώτων, των 20^ων, των 1000στών,  δεν γνωρίζουμε. Για να είναι όμως τα γραφόμενα αυτά αξιοπρόσεκτα από τους ανθρώπους, θα πρέπει να δοθούν ισχυρές ενδείξεις ότι ο Θεός Υπάρχει

ΥΠΑΡΧΕΙ ΘΕΟΣ ΚΑΙ ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΛΗΘΙΝΟΣ ΘΕΟΣ; Ανέκαθεν εις την φιλοσοφία, ότι είναι εντελώς αδύνατο να αποδειχθεί, και είναι αναμφισβήτητα υπαρκτό, κατατάσσεται στην κατηγορία του ΕΙΝΑΙ, του αναπόδεικτα ΥΠΑΡΧΩ.  Ο Θεός υπάρχει και είναι ανθρωπίνως αδύνατο να αποδειχθεί η ύπαρξης του. Ο ουρανός και τα εις αυτόν ορατά και αόρατα, ΥΠΑΡΧΟΥΝ, δεν είναι όμως εφικτό να αποδειχθεί ότι υπάρχουν κατά την φιλοσοφική έννοια του όρου.

Προσφεύγουμε στα φώτα  του γραπτού με τίτλο Η ΓΕΩΓΡΑΦΙΑ ΤΟΥ ΣΥΜΠΑΝΤΟΣ. Με ισχυρές ενδείξεις το άπειρο σύμπαν διαιρείται σε τρία άπειρα επίσης  μέρη.  Το άπειρο σύμπαν του λευκού φωτός, το μέλανα σύμπαν των υλιστικών ενεργειακών δυνάμεων, και το γίγνεσθαι,  δηλαδή το άπειρο σύμπαν της δημιουργίας.  Βασικό αξίωμα της φυσικής είναι ότι μέσα στην φύση τα πάντα δύνανται να μεταλλάσσονται αλλά δεν χάνονται, δηλαδή τα πάντα έχουν κάποια μορφή ζωής. Θα πρέπει να δηλωθεί από την αρχή ότι, το θέμα που μας απασχολεί , μόνο με τον ΝΟΥ μπορεί προσεγγισθεί.

Ο ΝΟΥΣ είναι αδιαίρετο και αδιαχώριστο μέρος της πνευματικής ουσίας που βοηθά τα λογικά όντα να συνειδητοποιούν την ύπαρξη τους, το εγώ τους,  μέσα στον χρόνο και τον χώρο. Ο ΝΟΥΣ διά της ακτινοβολίας του, διαπερνά τον χώρο και τον χρόνο και μεταφέρει πολύτιμες πληροφορίες στον άνθρωπο, χρήσιμες για την ικανοποίηση της φυσικής υπόστασης του. Η ικανοποίηση αυτή εκτρέφει το αίσθημα της χαράς και της ευφορίας, που καθιστά την ζωή ύψιστο αγαθό για όλα τα όντα. 

Εις την φύση τα πάντα είναι ταυτοποιημένα, μπορούν να αναγνωρίζονται ατομικά, και να διακρίνονται από άλλα ομοειδή όντα ή πράγματα. Κατά λογική συνέπεια, και τα λογικά όντα διαβαθμίζονται ποιοτικά, ανάλογο του ΝΟΥ με τον οποίο είναι προικισμένα. Σε κάθε διαβάθμιση υπάρχει το κατώτατο και το Υπέρτατο, ή άλλως ο κατώτατος και ο Υπέρτατος ΝΟΥΣ. Ως ΑΔΙΑΧΏΡΙΣΤΟ ΚΑΙ ΑΔΙΑΙΡΕΤΟ μέρος της πνευματικής ΟΥΣΙΑΣ, ο υπέρτατος ΝΟΥΣ προσδίδει στο ΟΝ τον χαρακτηρισμό ΥΠΕΡΤΑΤΟ ΟΝ.

Η διαβάθμιση αυτή κατά την φιλοσοφική έννοια του όρου ΥΠΑΡΧΕΙ ΑΕΙ ΑΝΑΛΛΟΙΩΤΗ, και δεν επιδέχεται προσαύξηση ή μείωση. Άρα το ΥΠΕΡΤΑΤΟ ΟΝ Ή ΥΠΕΡΤΑΤΟΣ ΝΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΜΟΝΟ ΕΝΑΣ,  ΔΕΝ ΑΠΕΙΛΕΙΤΑΙ και ΔΕΝ ΕΠΙΔΕΧΕΤΑΙ ΠΟΣΟΤΙΚΗ Η ΠΟΙΟΤΙΚΗ ΜΕΤΑΒΟΛΗ.  Είναι πανταχόθεν ελεύθερο και μόνο από την ίδια του την Ουσία περιορίζεται.

ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΟΥΣΙΑ ΑΓΑΘΟ, ΠΑΝΤΟΔΥΝΑΜΟ, ΠΑΝΣΟΦΟ ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΟ. 

Τα πνευματικά όντα είναι απαθή, δεν αναλώνουν ενέργεια και δεν αποδίδουν αυτοπροσώπως ενέργεια. Όμως το  γίγνεσθαι για να δημιουργηθεί απορρόφησε άπειρες ποσότητες και είδη ενέργειας, η οποία συσσωρεύτηκε κατά τόπους, και σχημάτισε τα ουράνια σώματα (ή όντα), τα οποία είναι φορτισμένα με ενέργεια την οποία μπορούν να αποδώσουν κατά άπειρους τρόπους εις το σύμπαν.   

Μέσα στο σύμπαν επικρατεί το σχήμα

                           ΕΝΕΡΓΕΙΑ--->ΥΛΗ--->ΕΝΕΡΓΕΙΑ

Και άρα τα ουράνια σώματα και όντα έχουν αρχή και τέλος, γεννούνται και πεθαίνουν. Άρα καμιά επιστήμη και ανθρώπινο κατασκεύασμα δεν μπορεί να διερευνήσει το σύμπαν με σχετική επάρκεια, γιατί υπάρχουν, ενδεχομένως, άπειρα ουράνια σώματα, που ΥΠΑΡΧΟΥΝ αλλά το είδωλο τους δεν έχει φθάσει ακόμη στον άνθρωπο. Υπάρχουν επίσης και άπειρα ουράνια σώματα που το είδωλό τους θα είναι ορατό από τον άνθρωπο για δισ. χρόνια, αλλά τα ίδια δεν υπάρχουν. 

ΚΑΙ ΕΔΩ ΓΕΝΝΑΤΑΙ Η ΑΠΟΡΙΑ ΚΑΙ ΤΟ ΑΣΥΛΛΗΠΤΟ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΙΝΟ ΝΟΥ.

Αφού τα πνευματικά όντα δεν δύνανται να παραγάγουν αυτοπροσώπως έργο, ποιος δημιούργησε το σύμπαν; Και μην ξεχνιέται ότι Πνεύμα είναι ο ΘΕΟΣ, ή άλλως  ο ΥΠΕΡΤΑΤΟΣ ΝΟΥΣ.

Πριν προχωρήσω επιτρέψετε μου να διηγηθώ ένα πραγματικό γεγονός όταν ήμουν δέκα (10) ετών. Η εικόνα παριστά το Κυπριακό (τότε) ΑΛΑΚΑΤΙ άντλησης νερού και ποτίσματος των κήπων.

Πότιζα τον κήπο και καθόμουνα στο σημείο που δείχνει το χοντρό βέλος και τραγουδούσα δημοτικά τραγούδια μας. Κάποια στιγμή αφαιρέθηκα και το πόδι μου πιάστηκε μεταξύ της ακτίνας του οριζόντιου κυλίνδρου και του χοντρού ξύλινου στηρίγματος, όπως δείχνουν τα δύο λεπτά βέλη.

Είναι προφανές ότι και μισό βήμα να έκανε το ζώο που γύριζε το αλακάτι θα είχε θρυμματιστεί αρχικά το πόδι μου και στην συνέχεια το σώμα μου, συνθλιβόμενο μεταξύ του χοντρού ξύλινου άξονα και  του οριζόντιου κυλίνδρου.  

Μόλις αισθάνθηκα την επαφή, φώναξα δυνατά. ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΟΥ. Ως δια θαύματος το ζώο σταμάτησε ΑΜΕΣΑ χωρίς να παρέλθει ούτε ένα δευτερόλεπτο από το ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΟΥ.  Αμέσως ελευθερώθηκα και πήδηξα κάτω από το ξύλο. Έτρεξα προς το ζώο να το ευχαριστήσω, και τότε ΕΙΔΑ ΤΑ ΔΥΟ ΤΟΥ  ΠΟΔΙΑ ΝΑ ΑΙΩΡΟΥΝΤΑΙ. Δηλαδή δεν ολοκλήρωσε τον βηματισμό του, οπότε θα είχε προχωρήσει περίπου μισό μέτρο, με αποτέλεσμα να θρυμματιστεί το πόδι μου.

Το χάιδεψα, το φίλησα, το ευχαρίστησα. Αυτό με κοίταξε με ικανοποίηση με τα υγρά μάτια του…….. ΓΙΑΤΙ ΟΜΩΣ ΥΓΡΑ;  Κλαίνε τα ζώα; δεν το ξέρω.

 

Με εντυπωσίασε το ίδιο το γεγονός και ευχαρίστησα και εσαεί την ευχαριστώ, από τα βάθη της καρδιάς μου, την ΠΑΝΑΓΙΑ ΜΑΣ.  Η νεανική μου ζωή, (δεκαπέντε έως δεκαεννέα ετών),  αναλώθηκε μέσα σε αγώνες για την λευτεριά της ιδιαίτερης πατρίδας μου, την ΚΥΠΡΟ.

Η όλη ζωή μου αναλώθηκε με τις αναμνήσεις του τότε και το μεγάλο ΓΙΑΤΙ. Αφού νικήσαμε ΓΙΑΤΙ σήμερα η ελεύθερη Κύπρος είναι διηρημένη στα δύο;  Όμως εκείνο που θέλω να  επισημάνω είναι ότι τρείς φορές η μάνα μου με έκλαψε για νεκρό,  και πλείστες όσες φορές κάποιο αόρατο χέρι με ενέργειες πέρα από τα ανθρώπινα, ΜΟΥ  ΧΑΡΙΖΕ ΝΕΑ ΖΩΗ.

Ναι εγώ, που οι άνθρωποι με έριξαν μέσα σε λάκκο αδηφάγων ανθρωπόμορφων θεριών και επέζησα, από ιδία εμπειρία καταμαρτυρώ ότι ο ΘΕΟΣ ΥΠΑΡΧΕΙ, ΚΑΙ Η ΔΥΝΑΜΗΣ ΤΟΥ,  Η ΣΟΦΙΑ ΤΟΥ ΚΑΙ Η ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΤΟΥ ΚΑΙ Η ΙΚΑΝΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΣΕ ΑΠΕΙΡΟΣΤΟ ΧΡΟΝΟ ΝΑ ΕΛΕΓΧΕΙ ΟΛΟΚΛΗΡΟ ΤΟ ΣΥΜΠΑΝ, είναι παντελώς ακατανόητα για τον άνθρωπο. ΤΟ ΤΡΙΣΥΠΟΣΤΑΤΟ ΤΟΥ, ΚΑΤΑΜΑΡΤΥΡΕΙ ΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΖΩΣΑ ΥΠΑΡΞΗ, ΘΕΟΣ ΖΩΝΤΩΝ ΟΝΤΩΝ.

ΥΠΟΘΕΣΑΤΕ ΟΤΙ ΔΕΝ ΛΕΓΩ ΑΛΗΘΕΙΑ, ΚΑΙ ΟΤΙ Ο ΘΕΟΣ ΜΕ ….ΕΞΑΓΟΡΑΣΕ. ΑΣ ΕΠΙΣΤΡΕΨΟΥΜΕ ΣΤΟ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΟ.

1: Η άποψη ότι η ευστάθεια και η κίνηση των ουρανίων σωμάτων οφείλεται σε μαγνητική αλληλοέλξη, πάσχει ανεπανόρθωτα. Χωρίς την ύπαρξη ΣΤΑΘΕΡΑΣ ΤΟΥ ΔΙΑΣΤΗΜΑΤΟΣ οι θέσεις και οι κινήσεις των ουρανίων σωμάτων θα ήταν έντομα ασταθείς. Είναι η σταθερά του διαστήματος κάποιο γιγαντιαίο ουράνιο σώμα;  Ασφαλώς όχι, γιατί και αυτό θα υπόκειτο στην θεωρεία της …… έλξης και η θέση του θα ήταν και αυτού ασταθής. Άρα η σταθερά του διαστήματος είναι δύναμης ή συνδυασμός δυνάμεων, οι οποίες ενεργούν,   σφαιροκεντρικά σε προκαθορισμένο σημείο του σύμπαντος, βάσει εντολών.

2:  Χρήσιμο είναι να επισημανθεί ότι οι ενεργειακές υλιστικές δυνάμεις, όπως είναι και ο ηλεκτρισμός, επηρεάζονται από την ΒΑΡΥΤΗΤΑ όπως  επηρεάζεται και κάθε άλλο υλικό σώμα, δηλαδή αποτελούνται από απειροστά σε όγκο σωματίδια ύλης. Υποστηρίζουμε δηλαδή ότι η ΒΑΡΥΤΗΤΑ δεν είναι χαρακτηριστικό παντός υλικού σώματος, και ότι τα ουράνια σώματα είναι αβαρή. Η ΒΑΡΥΤΗΤΑ είναι η ΣΥΝΘΕΤΙΚΗ δύναμης των ουρανίων σωμάτων, όπως ο ΧΡΟΝΟΣ είναι η ΑΠΟΣΥΝΘΕΤΙΚΗ δύναμης.

 3: Από την ανάλυση αυτή προκύπτει ότι κάποια άπειρη δύναμης ελέγχει κατά απόλυτο τρόπο, ενεργοποιεί και καθοδηγεί τις ενεργειακές υλιστικές δυνάμεις (φυσικά φαινόμενα), οι οποίες ΥΠΑΡΧΟΥΝ κατά την φιλοσοφική έννοια του όρου. Άρα η ύλη ΥΠΑΡΧΕΙ, σε απειροστά σωματίδια ενσωματωμένη     στις υλιστικές δυνάμεις. Προκύπτει ακόμη ότι η ύλη υποτάσσεται κατά απόλυτο τρόπο σε κάποια μη υλιστική δύναμη.

4: Έχουμε υποστηρίξει ότι η κανονικότητα στο σύμπαν είναι ο πνευματικός κόσμος, και προκύπτει από την ανάλυση μας, ότι το σύμπαν υποτάσσεται και λειτουργεί με εντολές πνευματικών δυνάμεων.  Προκύπτει ακόμη ότι οι υλιστικές δυνάμεις είναι λειτουργικά μονοσήμαντες, αντίθετα οι πνευματικές δυνάμεις είναι λειτουργικά πολυσήμαντες, και ανίκητες. Έγκαιρα υποστηρίξαμε ότι και στον πνευματικό κόσμο υπάρχει ποιοτική διαβάθμιση των πνευμάτων και άρα υπάρχει το κατώτατο και το υπέρτατο.

5: Ως ΥΠΕΡΤΑΤΗ ΟΥΣΙΑ, είναι το ΥΠΕΡΤΑΤΟ ΟΝ, Ο ΘΕΟΣ. ΩΣ ΕΝΕΡΓΟΣ ΒΟΥΛΗΣΗ ΚΑΙ  ΓΝΩΣΗ ΕΙΝΑΙ Ο ΥΠΕΡΤΑΤΟΣ ΝΟΥΣ ο οποίος είναι αδιαίρετο και αχώριστο συστατικό της ουσίας. Και η βούληση προσδιορίζεται από την φύση, , το την υπόσταση της ΟΥΣΙΑΣ, που είναι το αγαθό, το πάνσοφο, το παντοδύναμο, το δίκαιο και η λαμπρότητα της δόξας του Θεού, το αχειροποίητο και άναρχο και ατελεύτητα λευκό φως που αποτελεί το στερέωμα της βασιλείας του Θεού.  Και ότι ικανοποιεί την Υπόσταση δίνει την χαρά της ζωής και της συνειδητοποιημένης ΥΠΑΡΞΗΣ, και αρέσει στο  ΥΠΕΡΤΑΤΟ ΟΝ, ΣΤΟΝ ΘΕΟ.

6: Η ΑΚΤΙΝΟΒΟΛΙΑ ΤΗΣ ΛΑΜΠΡΟΤΗΤΑΣ ΤΗΣ ΔΟΞΑΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ, ΚΑΙ ΕΙΔΙΚΟΤΕΡΑ ΤΟΥ ΥΠΕΡΤΑΤΟΥ ΝΟΥ, ΔΙΑΠΕΡΝΑ ΣΕ ΑΠΕΙΡΟΣΤΟ ΧΡΟΝΟ ΚΑΙ ΤΑ ΤΡΙΑ ΜΕΡΗ ΤΟΥ ΣΥΜΠΑΝΤΟΣ, ΚΑΙ ΕΝΕΡΓΟΠΟΙΕΙ ΚΑΙ ΕΛΕΓΧΕΙ ΔΙΑ ΤΗΣ ΠΑΝΤΟΔΥΝΑΜΙΑΣ ΤΟΥ , ΚΑΙ ΚΑΘΟΔΗΓΕΙ ΔΙΑ ΤΟΥ ΠΑΝΣΟΦΟΥ ΤΟΥ, ΤΙΣ ΥΛΙΣΤΙΚΕΣ Η ΑΛΛΩΣ ΤΙΣ ΦΥΣΙΚΕΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ, ΙΝΑ ΔΙΑ ΑΥΤΩΝ ΠΑΡΑΧΘΕΙ ΠΑΝ ΕΡΓΟ (ΤΟ ΓΙΓΝΕΣΘΑΙ) ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΙΚΑΝΟΠΟΙΕΙ ΤΟ ΑΓΑΘΟ ΚΑΙ ΤΟ ΔΙΚΑΙΟ ΤΗΣ ΟΥΣΙΑΣ ΤΟΥ ΠΑΝΤΟΚΡΑΤΟΡΑ ΘΕΟΥ. 

7: Και είναι η ουσία το είναι του Θεού. Και είναι η ακτινοβολία της λαμπρότητας της ουσίας, Η ΕΝΕΡΓΕΙΑ ΤΗΣ ΟΥΣΙΑΣ ΚΑΙ ΟΥΣΙΑ ΘΕΟΥ. Και τα δύο άναρχα και ατελεύτητα, αχώριστα και αδιαίρετα και ένα,  καταμαρτυρούν ότι ο Θεός είναι ζώσα ύπαρξη, θεός ζώντων υπάρξεων, ότι ο Θεός βρίσκεται παντού και καλύπτει και τα τρία άπειρα μέρη του άπειρου σύμπαντος. Ο ΘΕΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΠΕΙΡΟΣ.

8: Με την Τριαδική Του μορφή απλώνεται σε όλο το Σύμπαν, ΠΑΤΗΡ, ΥΙΟΣ και ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ και διαχέει στα πλάσματα Του

                 ΓΝΩΣΗ –ΦΩΣ  ΚΑΙ ΚΙΝΗΣΗ – ΕΡΓΟ - ΖΩΗ.  

9: Απαύγασμα της λαμπρότητας της δόξας του ΘΕΟΥ ΕΙΝΑΙ Ο ΥΙΟΣ, και άρα αποτελεί ουσία του Θεού και άρα είναι άναρχος και ατελεύτητος και αχώριστος και αδιαίρετος Θεός μετά του Πατρός και του Αγίου πνεύματος. Τα τρία πρόσωπα της αγίας Τριάδας είναι ΟΥΣΙΑ ΜΙΑ, ΒΟΥΛΗΣΗ ΜΙΑ, ΕΝΕΡΓΕΑ ΜΙΑ. ΒΟΥΛΗΣΗ  Ο ΠΑΤΗΡ, ΕΝΕΡΓΕΙΑ Ο ΥΙΟΣ, ΓΝΩΣΗ ΤΟ ΑΓΙΟ ΠΝΕΥΜΑ.  

ΚΑΙ Ο ΚΟΣΜΟΣ ΜΑΣ;

Και ο μύρμηγκας έβγαλε φτερά και πέταξε. Και τον άρπαξαν οι αγέρηδες και τον ανεμοστροβίλισαν, και χάθηκε.

Δεν πιστέψαμε ότι

   ‘’ΘΝΗΤΟΣ ΓΕΓΟΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΕ, ΜΗ ΦΡΟΝΕΙ ΜΕΓΑ’’ 

Δεν ακούσαμε ή παρερμηνεύσαμε τον Σωκρατικό λόγο ( Ο Χριστός υπήρχε και προ της φανέρωσης του στους ανθρώπους ως λόγος Θεού, Άναρχος και Ατελεύτητος)

ΕΝ ΟΙΔΑ ΟΤΙ ΟΥΔΕΝ ΟΙΔΑ = ΈΝΑ ΞΕΡΩ ΟΤΙ ΤΙΠΟΤΑ ΔΕΝ ΞΕΡΩ.

ΑΚΟΜΗ ΔΕΝ ΚΑΤΑΝΟΗΣΑΜΕ ΓΙΑΤΙ ΣΤΑ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ 

πας αριθμός διαιρούμενος με το άπειρο, ισούται με μηδέν.

                           ΚΑΙ Ο ΘΕΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΠΕΙΡΟΣ.

Δεν καταλάβαμε ή παρερμηνεύσαμε την ενσάρκωση του Θείου λόγου εις Υιό.  Και ο Υιός είναι σπέρμα Αγίου πνεύματος, και κατά τα ανθρώπινα είναι ΑΠΑΤΩΡ. Κατά την ταπεινή μου  άποψη, Ο Υιός με την φανέρωση του στους ανθρώπους, δίδαξε,

1: Τίμησε την εκλεκτή και ειδικού προορισμού δημιουργία του, δηλαδή τον άνθρωπο.

2:  Όπως και ΕΓΩ έτσι και εσείς μας είπε σιωπηρά, είσαστε διπλή φύση, σάρκα και ψυχή.

3: Όπως εγώ θα θυσιάσω το σώμα μου προς δόξα Θεού, έτσι και εσείς πρέπει να θυσιάσετε την σαρκική  σας φύση προς όφελος της ψυχής σας και προς δόξα Θεού Πατρός ΌΛΩΝ ΜΑΣ.

4: Όπως Εγώ με την ανάσταση μου θα καθίσω στα δεξιά του πατρός μου, έτσι και μόνο δια της θυσίας, θα γίνεται δεχτεί στην Βασιλεία των ουρανών.

 

ΚΑΙ  ΕΜΕΙΣ;

 Γίναμε δούλοι των παθών μας και του σαρκίου μας. Και σε τέτοιο βαθμό λοξοδρομήσαμε, ώστε η όλη συμπεριφορά μας να αποτελεί πρόδηλη ΑΠΟΣΤΑΣΙΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΘΕΟ και Δημιουργό μας.

Και ήρθε η λοίμωξης του Κορανοϊού, και όλα τα κράτη φανερώθηκαν ότι είναι κοσμικά και εκτελούν τις εντολές του κοσμοκράτορα. Από την αρχή σχολίασα, παραφράζοντας τον Κλεμανσό

Η επιδημία είναι μεγάλο πρόβλημα για να αφεθεί αποκλειστικά στα χέρια των επιδημιολόγων. ΚΑΙ ΑΦΕΘΗΚΕ.

Και είδαμε τον Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας να λοιδορεί την χρήση μάσκας για την προστασία των ανθρώπων. Και αφού η λοίμωξη απλώθηκε σε όλα τα μήκη και πλάτη του πλανήτη μας, ακούσαμε τον ΠΟΥ να  διαλαλεί ότι μόνο η χρήση της μάσκας, η απομόνωση και οι αποστάσεις θα μας σώσουν από τον …….ΠΑΝΙΣΧΥΡΟ και συνεχώς μεταλλασσόμενο ΙΟ. Και ήρθε το καλοκαίρι και ήταν θέμα λίγων ημερών να καταπολεμηθεί. Και τότε ο κάθε …. ΠΟΥ ανακάλυψε τον ΛΙΜΟ και έθεσε σε πλήρη εφαρμογή τη συνθήκη του Σενγκελ.

Συνέστησε τον δειγματοληπτικό έλεγχο στις πύλες εισόδου   και απέκρυψε ότι οι παράμετροι που προκύπτουν από το δείγμα αφορούν τον πληθυσμό από τον οποίο ελήφθη το δείγμα. Έτσι με δείγμα 10% ή έστω 20% από  πληθυσμό 1000 ατόμων, αν η  δειγματοληπτική νοσηρότητα ήταν 10% δηλ 10 ή20 άτομα, τότε η πληθυσμιακή νοσηρότητα ήταν 100 ή 200 άτομα. Και αυτά τα άτομα κατέκλεισαν όλη την χώρα και με άγνοια τους διέσπειρα την λοίμωξη σε όλη την χώρα.  

Και δημιουργήθηκε έτσι το δεύτερο κύμα λοίμωξης, χείρον του πρώτου.  Και οι αυξήσεις των κρουσμάτων έφερα την καραντίνα και η καραντίνα φρέσκαρε στο ΝΟΥ  των ανθρώπων ότι ο …..παντοδύναμος ΙΟΣ μόνο από την ……παντοδύναμη επιστήμη της επιδημιολογίας μπορεί να νικηθεί.

ΚΑΙ ΕΤΣΙ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΑΠΟΠΟΙΗΘΗΚΑΝ ΤΗΝ ΘΕΙΑ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ, ΩΣ ΑΔΥΝΑΜΗ ΝΑ ΚΑΤΑΝΙΚΗΣΕΙ ΤΟΝ ΙΟ. ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΓΙΑ ΜΙΑ ΝΕΑ ΑΠΟΣΤΑΣΙΑ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΑΠΟ ΤΟΝ ΘΕΟ ΚΑΙ ΑΛΛΟΙΜΟΝΟ ΣΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΠΟΥ ΠΡΟΚΑΛΟΥΝ ΤΗΝ  ΜΗΝΙ (ΟΡΓΗ) ΤΟΥ ΘΕΟΥ.

Και αλλοίμονο στους Έλληνες. Ως λαός ήμαστε πάντοτε ολιγάριθμοι, και μόνο η Θεία προστασία μας κρατούσε ζωντανούς, και εμείς επιλήσμονες τις δικής μας ιστορίας, προδώσαμε, ΘΕΟ και ΠΑΤΕΡΕΣ, και τους αντικαταστήσαμε με τα Ρωμαϊκά συμπόσια, με καταναλωτική απληστία και ληστείες, με την λατρεία του σαρκίου μας, το οποίο ρημάξαμε με την σαρκική ηδονή,  και γεγόναμε χειρότεροι από κάθε άλλο ζώο του ζωικού βασιλείου.

ΟΜΟΛΟΓΩ, ΜΕΤΑΝΟΩ ΚΑΙ ΕΛΠΙΖΩ:

ΔΕΝ ΕΙΜΑΙ ΑΝΑΜΑΡΤΗΤΟΣ: Πρόλαβα κατά τα νεανικά μου χρόνια να διαπράξω σοβαρά αμαρτήματα. Ανήκω σε εκείνα τα 15χρονα  των σπουδαστών, που μεθυσμένα από το κάλεσμα για λευτεριά, τρέξαμε και αγωνιστήκαμε στο όνομα της Αγίας Τριάδας υπέρ ΒΩΜΩΝ και ΕΣΤΙΩΝ. Με το τέλος του αγώνα και το περιβόητο ΝΕΝΕΚΗΚΑΜΕ, γίναμε τα θύματα του δικού μας αγώνα.

 Πέρασαν χρόνια και εμείς δεν μπορέσαμε να μετακινηθούμε ούτε μια ημέρα από τα επικά εκείνα χρόνια. Παρηγοριά μας ήταν κάπου, κάποτε να βρισκόμαστε και να ζούμε εκείνα τα χρόνια και μόνο από ντροπή δεν αφήναμε τα δάκρυα να κυλίσουν από τα μάτια μας. Βαρεθήκαμε τον κόσμο σας και  ένας,  ένας   φεύγουμε μακριά, και οι απομείναντες είμαστε τα ορφανά εκείνων που έφυγαν και τα θύματα αυτών που για την δικήν τους λευτεριά θυσιάσαμε το είναι μας, αυτών των ομοεθνών μας που απεμπόλησαν τους αγώνες και τες θυσίες των πατέρων τους και κατέστησαν ανάξιοι να κρατήσουν την λευτεριά που τους χαρίσαμε.  

Από τότε ζω έντονα όλες τις εθνικοπολιτικές πράξεις των Ελλήνων πολιτικών, ένθεν και ένθεν του Αιγαίου. Είδα και βλέπω και σήμερα, τις ελπίδες που προκαλούσαν οι θέσεις των Αμερικανών υποψηφίων για την προεδρία των ΗΠΑ, να εξανεμίζονται μετά τις εκλογές, αλλά και να γυρίζουν ανάποδα. . Είδα τα εθνικά παθήματα να μην γίνονται μαθήματα, και το έθνος μου συνεχώς να συρρικνώνεται και να απειλείται η ύπαρξη του.

ΚΑΙ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΚΑΤΑΛΑΒΑ:

Ασέβεια απέναντι στους αγώνες, τους ποταμούς αίματος και τις θυσίες των πατέρων μας, μας κατέστησαν ανάξιους για λευτεριά.

Αποστασιοποιηθήκαμε από τον δρόμο που βάδισαν οι πατέρες μας και από τον Θεό μας. Απεμπολήσαμε την ΘΕΙΑ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ και πέσαμε στην δύνη του ΙΟΥ και του ΤΟΥΡΚΙΚΟΥ ΕΘΝΙΚΙΣΜΟΥ, και έπονται τα χειρότερα. Γίναμε ΕΝΑ με τους ένοικους της ΠΑΝΔΗΜΙΑΣ ΑΠΟΘΕΟΠΟΙΗΣΗΣ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ. Προκαλέσαμε την οργή του Θεού και αλλοίμονο μας. Και το σωτήριο μας μονόδρομος είναι.

Ας κάνουμε τα σπίτια μας εκκλησίες, και εκεί ας προσευχηθούμε και ας υμνήσουμε τον ουράνιο Θεό μας. Και ας προσκυνήσουμε και παρακαλέσουμε τον Θεό να λυπηθεί και να σώσει τουλάχιστον τα παιδιά μας. 

Ο θεός αποδίδει το δίκαιο, είναι όμως και αγαθός και αγαπά τη δημιουργία του. Είμαι βέβαιος ότι αν ειλικρινά μετανοήσουμε σαν άτομα και λαός και διά του υιού προσκυνήσουμε και υμνήσουμε και ευλογήσουμε και ευχαριστήσουμε και δοξολογήσουμε τον Πατέρα Θεό, τότε θα δήξει το έλεος Του και θα αναγεννηθεί μέσα μας η αγάπη και η ελπίδα για την ζωή.

 

ΠΑΣ ΑΡΙΘΜΟΣ ΔΙΑΙΡΟΥΜΕΝΟΣ ΜΕ ΤΟ ΑΠΕΙΡΟ,  ΤΟ ΜΗΔΕΝ. ΘΕΜΑ ΟΛΙΓΩΝ ΗΜΕΡΩΝ ΝΑ 6ΤΟΥ