Η ΜΟΙΡΑ ΤΩΝ ΑΝΟΗΤΩΝ : Β' ΜΕΡΟΣ.

                      Η ΜΟΙΡΑ ΤΩΝ ΑΝΟΗΤΩΝ                                                                               Β’ Μέρος

Ουκ εστί πρέπον τοις Έλλησι προσκυνέει.

Αυτή ήταν η απάντηση, τον 5^ον αιώνα π.χ., δύο  Ελλήνων Σπαρτιατών, στον Πέρση βασιλέα των βασιλέων, όταν τους ζητήθηκε, γονυπετείς να τον προσκυνήσουν. Ναι αυτοί ήταν Έλληνες.                           

                Αυτούς, τους ίδιους Έλληνες, τους συναντήσαμε και στην Αλβανία το 1940, όταν μόνοι τους, με την συμβολική μόνο βοήθεια των Άγγλων, πολέμησαν τον άξονα και έγραψαν ανεξίτηλες  σελίδες δόξας.                             

 Και πολύ πρόσφατα, το 1955-1959, τους  συναντήσαμε στην Κύπρο,  όταν οι αγωνιστές της ΕΟΚΑ με το αίμα τους έγραψαν το δικό τους  Ελληνικό Έπος.

                   

Χωμένοι μέσα στις τρύπες της γης, ηγέτης και στρατιώτες μαζί, όλοι το ίδιο, όλοι ΕΝΑ, όλοι Έλληνες, πολέμησαν  για λευτεριά και νίκησαν.  Και όταν σίγασαν τα όπλα, έτσι απλά επέστρεψαν στα σπίτια τους, χωρίς κανένα μίσος για τους σφάχτες τους, γιατί ήταν αντίπαλοι, δεν ήταν οχτροί. Χωρίς καμιά απαίτηση, ούτε για φάρμακα για να γιατρέψουν τις πληγές τους. Δεν πούλησαν τίποτε από τον αγώνα τους, τον δικό τους αγώνα. Τα κράτησαν όλα για τον εαυτόν τους, και φεύγοντας τα αφήνουν παρακαταθήκη στον Ελληνισμό.

Ήταν τότε που  οι Έλληνες της Κύπρου ομαδικά ξετρελαμένοι  για λευτεριά, και  για Ελλάδα, ώμοσαν στη Αγία τριάδα ότι θα αγωνιστούν και θα νικήσουν και νίκησαν. Προδομένοι από τις υπογραφές των γνωστικών, όχι μόνο δεν κατόρθωσαν να γίνουν ένα με την φίλτατη πατρίδα, αλλά έχασαν και την μισή ιδιαίτερη τους πατρίδα.   Ήταν τότε που παράτησαν  τις δουλειές τους, τα σχολεία τους και ότι άλλο συνιστούσε την καθημερινότητα τους,  και παιδιά, νεoι, γέροι και γυναίκες μπήκαν μέσα στην εκκλησιά και όλοι μαζί,  έδωσαν  τον όρκο για  λευτεριά.   

               ΘΕΕ ΜΟΥ, ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟΙ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ;

   

               ΓΙΑΤΙ ΤΟΥΣ ΑΠΟΣΥΡΕΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΓΗΣ;

Και τούτα τα λόγια δεν αποπνέουν ανωτερότητα φυλής και έθνους, απλά γιατί το πνεύμα, η δίψα για λευτεριά και ο ανθρωπισμός είναι που γεννάει  Έλληνες και όχι η βιολογία. Όλοι οι άνθρωποι μπορούν να είναι Έλληνες γιατί όλοι γεννιόμαστε ελεύθεροι και όλοι παιδιά του ΕΝΟΣ ΤΡΙΑΔΙΚΟΥ ΘΕΟΥ είμαστε.      

  Και πάλι, μακάριοι όσοι γεννιούνται βιολογικά και πνευματικά Έλληνες. 

          ΑΥΤΟΙ ΕΙΣ ΔΑΣΚΑΛΟΙ ΑΝΘΡΩΠΩΝ ΥΠΑΡΧΟΥΝ.

 

                     

Ο Ελληνικός Μεσαίωνας:

Που το τιμιώτερον και το σεμνότερον και το αγιώτερον, και παρά Θεοίς και παρ’ ανθρώποις;  Όχι, οι σκλάβοι δεν έχουν τιμή και δεν μπορεί να είναι Έλληνες. Απλά είναι σκλάβοι, μόνο σκλάβοι.  Αυτοί, γέννημα του σκότους είναι και σφετεριστές και κλέφτες και δολιοφθορείς της Ελληνικής κληρονομιάς, πάνω στην οποία επικάθεται ότι καλό υπάρχει ακόμη για την ανθρωπότητα.

Και τίποτα , τίποτα δεν υπάρχει που να δικαιολογεί την μετάβαση του ανθρώπου από το φως στο σκοτάδι.  Τίποτα, τίποτα δεν υπάρχει που να δικαιολογεί την θυσία των πνευματικών αγαθών  στο βωμό των υλικών αγαθών.  Τίποτα δεν μπορεί να δικαιολογήσει την θυσία του Αέναου στο εφήμερο.                                                                                     

ΑΥΤΟΙ ΣΚΟΤΩΝΟΥΝ ΓΙΑ ΝΑ ΖΟΥΝ ΚΑΙ ΖΟΥΝ ΓΙΑ ΝΑ ΤΡΩΝΕ.                    

   Και ήρθαν, πρώτα οι εντολές και η εκδίκηση των Γότθων, των Οστρογότθων και των Σταυροφόρων.  Μετά ήρθαν οι μνήμες του εφιάλτη και οι υπογραφές. Οι απόγονοι του Νέρωνα  βγήκαν  από τον τάφο τους και ξανά, και ξανά κατακαίγουν την χώρα του πνεύματος και των πολιτισμών, για να την κτίσουν, νάνοι αυτοί,  από την αρχή και κατά το δικό τους μπόι.

Κατέλυσαν την Δημοκρατία, το σύνταγμα, το δικαίωμα επιλογής, το δικαίωμα του ΖΕΙΝ, την αξιοπρέπεια και την ελευθερία των πολιτών. Υπονόμευσαν και υπονομεύουν την εθνική ανεξαρτησία, και κατέστησαν την βουλή των Ελλήνων, τον κορυφαίο θεσμό της δημοκρατίας,   θεσμό νομιμοποίησης των εντολών των Γότθων, και των λοιπών ευρωπαίων σταυροφόρων.

Και υπογράφουν, μόνο υπογράφουν, πόσα και πότε θα περικόψουν  μισθούς και συντάξεις, πόσο και πότε θα αυξήσουν τους φόρους, πόσους και πότε  θα δολοφονήσουν με λιμοκτονία, με φυλακίσεις, με ξεσπίτωμα, με δήμευση μισθών και συντάξεων και καταθέσεων, και οικόσιτων.  ΈΤΣΙ ΓΙΑ ΝΑ ΣΩΘΕΙ ΤΟ ΕΥΡΩ ΤΩΝ ΛΑΩΝ.

Άνοες, στέρησαν  από τους ανθρώπους το δικαίωμα εργασίας, και μισθού και τώρα τους εγκαλούν, γιατί δεν μπορούν να εξυπηρετήσουν τα χρέη τους. Τους δημεύουν ότι λίγο τους απόμεινε. Δημεύουν τις συντάξεις και οδηγούν τα εγγόνια τους γιούς και τις θυγατέρες στη λιμοκτονία.

Άνοες οσφυοκάμπτες και προσκυνημένοι, στερούν από τους πολίτες ακόμη και το ΚΕΡΜΑ  με το οποίο  πρέπει να πληρώσουν τον βαρκάρη, για να τους κατεβάσει στον ΆΔΗ.

Κατάντησαν την Ελλάδα των αιώνων και των ονείρων, σε γη του Αχέροντα ποταμού, και κατέβάσαν τους Έλληνες πολίτες, ζωντανούς, στα τάρταρα του ΑΔΗ.

Όμως και μέσα στα σπλάχνα του ΑΔΗ, ο  Όμηρος κατέβασε τον Οδυσσέα, ανέστησε νεκρούς που του έδωσαν  δύναμη και γνώση, και ζωντανό τον ανέβασε στο πλάτωμα της γης. Και πάλεψε και έφτασε στην Ιθάκη και σκότωσε τους μνηστήρες. Και τούτο δεν είναι μύθος, προσημείωση γεγονότων είναι που ήρθαν  και που διαχρονικά έρχονται.

   

Η Ελλάδα, όση έχει απομείνει,  προδομένη από φίλους, σφαγμένη από τους ευεργετημένους,  και ανίκανη να αντισταθεί, φεύγει στα βουνά και στις θάλασσες.  Εκεί, μέσα στις τρύπες των βουνών της, στις σκιές των δέντρων της και στους όρμους των θαλασσών της, κρύβει τα παιδιά της .  Εκεί, μακριά από τα βλέμματα τούτων των ανθρώπων της σήμερον, η Ελλάδα  γεννοβολάει την ΝΕΑ Ελλάδα. Βλέπω, ναι βλέπω τον γρανίτη της Ελληνίδας γης να βάζει την σάρκα, τις θάλασσες και τα ποτάμια να βάζουν το αίμα, τα δάση, τον καταγάλανο και ξάστερο ουρανό, τον αγέρα, τα αστέρια, τον ήλιο, το φεγγάρι, να βάζουν την ομορφιά, το παράστημα, την Ελληνική αξεπέραστη λεβεντιά  που μόνο αυτή η χώρα ξέρει και μπορεί να φτιάχνει.

Και βλέπω, να ανοίγουν οι ουρανοί και ψυχές Ελλήνων, ομοβάθμιες αγγέλων του Ενός Τριαδικού Θεού, να κατεβαίνουν και να γίνονται ένα με τα πλάσματα τούτης της ευλογημένης από τον Θεό, γης. 

Και βλέπω άντρες να σπέρνουν ανθρώπους και βλέπω γυναίκες να γεννοβολούν Έλληνες. Και ακούω φωνές παιδιών και εφήβων και αντρών και μανάδων και μεστωμένων, να υμνούν τον Ένα Θεό και να τραγουδούν την λευτεριά και την Ελλάδα των Αιώνων.

Και ξαφνικά σιωπή.  Έβαλα την παλάμη στα αυτιά, μπας και κάτι ακούσω. Τίποτα. Όμως εκεί, κατά τον Όλυμπο μεριά, και στα ριζά των βουνών, είδα να σηκώνεται μια ασπρίλα. Όλο μεγάλωνε και θέριευε και σκέπαζε τον ουρανό. Η γης κάτω από τα πόδια μου άρχισε να τρέμει και ένας υπόκωφος κρότος ακουγόταν να έρχεται από την πλευρά που είδα το άσπρο σύννεφο. Και όλο μεγάλωνε, και γινόταν πιο ξεκάθαρος ο κρότος, πιο δυνατός, πιο βροντερός..

Ω ναι, τώρα ακούω και βλέπω καθαρά. Βλέπω να ξεπροβάλλουν μιλιούνια αρματωμένων, ζωσμένων εις πόλεμο. Ο κρότος είναι ποδοβολητά αλόγων και ανθρώπων που τρέχουν στον πόλεμο. Και το άσπρο σύννεφο είναι η σκόνη που σηκώνουν άνθρωποι και άλογα που τρέχουν σε πόλεμο. Και άκουσα τύμπανα και παιάνες, και άκουσα άσματα μάχης και ξεκάθαρα άκουσα τούτα τα λόγια                                                 

             Ως πότε παλικάρια, θα ζούμε στα στενά,                                                                   μονάχοι σα λιοντάρια, στις ράχες στα βουνά;                                                Σπηλιές να κατοικούμε, να βλέπουμε κλαδιά,                                                        να φεύγωμ' απ' τον κόσμον, για την πικρή σκλαβιά; 

Ναι είναι οι Έλληνες. Ξύπνησε ο ραγιάς και κάντε τόπο να περάσει. Έρχονται να λευτερώσουν την γη των πατέρων τους, έρχονται να λευτερώσουν τον άνθρωπο, έρχονται να διδάξουν τους ανθρώπους να ζουν ελεύθεροι.

ΕΥΡΩΠΑΪΚΟΣ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΤΙΚΟΣ ΣΤΑΛΙΝΙΣΜΟΣ: Η ΑΠΑΤΗ ΤΩΝ ΣΤΑΤΙΣΤΙΚΩΝ:

                   ΕΥΡΩΠΑΪΚΟΣ ΚΑΠΙΤΑΛΙΣΤΙΚΟΣ ΣΤΑΛΙΝΙΣΜΟΣ:

                               Η ΑΠΑΤΗ ΤΩΝ ΣΤΑΤΙΣΤΙΚΩΝ:

ΚΑΘΕΣΤΩΣ:

 Αυτό καθαυτό, αποτελεί κοινωνική εκτροπή από την ισορροπία. Κοινωνική ισορροπία είναι η συνισταμένη της ελευθερίας επιλογής των ατόμων,  που συνιστούν μια ορισμένη κοινωνία. Ισορροπία υπάρχει όταν αλληλοεξουδετερώνονται οι αντίρροπες δυνάμεις που αναπτύσσονται μέσα σε μια ορισμένη κοινωνία ανθρώπων, και κατά συνέπεια η έκφραση άποψης πρέπει να είναι απόλυτα ελεύθερη.

Η ισορροπία είναι η αναγκαία και ικανή συνθήκη, για την ύπαρξη οργανωμένων κοινωνιών ανθρώπων. Τούτο σημαίνει ότι στην περίπτωση ανισορροπίας, δηλαδή την επικράτηση ορισμένων δυνάμεων σε βάρος άλλων δυνάμεων, κατά νομολογιακή αναγκαιότητα αναπτύσσονται αντίρροπες τάσεις  που επαναφέρουν  το κοινωνικό σύστημα σε  κατάσταση ισορροπίας, ή που το ωθούν στην επιβολή των αντίρροπων δυνάμεων.

 Δηλαδή τα κοινωνικά συστήματα, βάσει της αρχής της δυναμικής αλληλεξουδετέρωσης αντίρροπων δυνάμεων, περιστρέφονται γύρω από την γραμμή ισορροπίας, μη δυνάμενα  επί πολύ και κατά πολύ να απομακρυνθούν από αυτή.

Σοβαρή εκτροπή από την δυναμική κοινωνική ισορροπία συνιστά ΚΑΘΕΣΤΩΣ. Καθεστώς είναι η επιβολή των απόψεων των λίγων, πάνω στους πολλούς. Ή άλλως η οργάνωση των κοινωνιών βάσει του …γνωστικισμού των γνωστικών, των επιλεγόμενων σοφών και δυνατών. Αυτοί κατά τεκμήριο γνωρίζουν, καλύτερα παντός άλλου, Θεού ή ανθρώπου,  ΠΟΙΕΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ!!! ΟΙ ΑΝΑΓΚΕΣ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ,  και πως πρέπει να  ικανοποιούνται.

Το πραγματικό ζητούμενο είναι ΤΟ ΑΡΧΩ, δηλαδή η επιβολή της φυσικής εξουσίας των λίγων πάνω στους πολλούς. Η επικράτηση του ΑΡΧΩ, επιχειρείται με την

1:ΠΡΟΣΩΠΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ, ή του έθνους, ή της φυλής και την υποταγή των κοινωνούντων ατόμων στα δημιουργήματα τους. Σε όλες τις εποχές, από τα πανάρχαια χρόνια, και σε όλες τις γωνιές της γης, με περισπούδαστες παραλλαγές, έχει ακουστεί ο συνθηματικός λόγος, ο λόγος που ερεθίζει τις αισθήσεις και αδρανοποιεί τον ΝΟΥ.

Πεινάτε για την πατρίδα σας, σκοτώστε και σκοτωθείτε για την πατρίδα σας. Και ναι, τα κοινωνούντα άτομα έχουν υποχρεώσεις απέναντι στην Πατρίδα. Όμως οι υποχρεώσεις αυτές για να είναι θεμιτές επιβάλλεται να αρχίζουν και να τελειώνουν στο σημείο που υπηρετούν το ΑΕΝΑΟ κοινωνικό σύνολο, και όχι το ΑΡΧΩ π.χ του Βοναπάρτη, ή το ΑΡΧΩ κρατών επί κρατών, εθνών επί εθνών φυλών επί φυλών, και επί θρησκειών, πολιτισμών, γλωσσών, κοσμοθεωριών, ιδιοσυγκρασιών, τρόπων ζωής.  

Θα πρέπει να γίνει αντιληπτό και κοινή συνείδηση, ότι ΕΝΑΣ είναι ο Θεός και είναι Θεός όλων, και όντων και πραγμάτων. 

Θα πρέπει να γίνει αντιληπτό και πράξη της καθημερινότητας, η διάκριση μεταξύ ουσίας που συνιστά την ύπαρξη του όντος και της  ενέργειας που συνιστά την εκδήλωση του ΖΕΙΝ της ουσίας. Η ενέργεια μετουσιώνεται σε έργο, σε πράξη, είναι προϊόν του νου, ιδέα, πνευματικό προϊόν και μόνο με τον διαλογισμό παλεύεται. Η ουσία πολεμιέται με την ουσία, άνθρωπος κατά ανθρώπου, σάρκα κατά σαρκός, και για οποιοδήποτε λόγο και αν ασκείται αποτελεί κανιβαλισμό.

2: ΚΤΑΝΑΓΚΑΣΜΟΣ- ΚΑΤΑΤΡΟΜΟΚΡΑΤΗΣΗ:

Ο καταναγκασμός είναι, είτε νομικός είτε οικονομικός.

Ο νομικός καταναγκασμός είναι ο ασκούμενος διά του νόμου, the order,που αποτελεί και τον υπέρτατο νόμο, το σύνταγμα,  των αποικιοκρατών και εν γένει των καθεστώτων. Επιδίωξη  είναι η επιβολή μιας ορισμένης ενιαίας συμπεριφοράς, ή ακόμη και εκπεφρασμένης άποψης, ή βούλησης των διοικουμένων.

Ακραία παραδείγματα είναι, Διά βίου καταναγκαστικά έργα στους έχοντες αντίθετη άποψη, η διαπόμπευση, ο ακρωτηριασμός, το πασσάλωμα κεφαλών για κατατρομοκράτηση ανθρώπων και όντων του ζωικού βασιλείου , θανατική ποινή για τους φέροντες αιχμηρά αντικείμενα ή ακόμη και μερικά γραμμάρια εκρηκτικών υλών κ.λ.π..

 Ο νομικός καταναγκασμός ασκείται από κρατικά όργανα και η κατάρρευση του οφείλεται στην αρχομανία  των φορέων άσκησης της εξουσίας.  Δηλαδή καταρρέει εκ των έσω, διά της ανάπτυξης αντίρροπων δυνάμεων ΕΞΟΥΣΙΑΣ, μεταξύ των μελών της απόλυτα χειραγωγούμενης ομάδας λήψης αποφάσεων,  κοινώς της  νομενκλατούρας.

Ο οικονομικός καταναγκασμός ασκείται από κατά επίφαση Δημοκρατικά καθεστώτα και με νομιμοφανείς διαδικασίες και αποφάσεις των νομοθετικών σωμάτων, και πάντοτε εν ονόματι του κυρίαρχου λαού. Οι επιδιώξεις είναι ακριβώς οι ίδιες με εκείνες του νομικού καταναγκασμού και ασκείται εις το όνομα συλλογικών οικονομικών μεγεθών όπως, ανάπτυξη, εθνικό εισόδημα, απασχόληση, νομισματική σταθερότητα,  πιστωτική σταθερότητα, και οικονομικοί δείκτες, πάμπολλοι οικονομικοί δείκτες κ.λ.π..

Εν ονόματι των μεγεθών αυτών κατατρομοκρατούνται κοινωνίες ανθρώπων, και πείθονται να αδιαφορήσουν για το ίδιο το βιοτικό τους επίπεδο, την δική τους ζωή, το δικό τους δικαίωμα στην εργασία και στα υλικά και πνευματικά αγαθά.

Ο νομικός καταναγκασμός είναι ο προπομπός του οικονομικού καταναγκασμού, που και αυτός ασκείται από τα ίδια αφανή κέντρα εξουσίας. Ο πρώτος ήταν το πείραμα από το οποίο αντλήθηκαν χρήσιμα συμπεράσματα. Κυριότερο συμπέρασμα είναι  η υποκατάσταση του φανερού και αντιληπτού στους πολίτες νομικού καταναγκασμού, με τον αφανή και μη κατανοητό στους πολίτες, οικονομικό καταναγκασμό.

Θεσμοί του οικονομικού καταναγκασμού είναι, ΟΙ ΚΕΝΤΡΙΚΕΣ ΚΑΙ ΕΜΠΟΡΙΚΕΣ ΤΡΑΠΕΖΕΣ ΚΑΙ ΤΟ ΠΕΡΑΣΜΑ ΤΟΥΣ ΣΕ ΙΔΙΩΤΕΣ,  , ΤΑ ΧΡΗΜΑΤΙΣΤΗΡΙΑ ΚΑΙ ΕΝ ΓΕΝΕΙ Η ΚΕΦΑΛΑΙΑΓΟΡΑ , ΤΑ Μ.Μ.Ε, ΟΙ ΑΥΤΟΝΟΜΕΣ ΚΡΑΤΙΚΕΣ ΟΡΓΑΝΩΣΕΙΣ, ΟΙ ΜΗ ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΕΣ ΟΡΓΑΝΩΣΕΙΣ Μ.Κ.Ο, ΟΙ ΣΤΑΤΙΣΤΙΚΕΣ ΚΡΑΤΙΚΕΣ ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ ΚΑΙ ΕΝ ΓΕΝΕΙ ΟΛΕΣ ΟΙ ΥΠΗΡΕΣΙΕΣ ΠΟΥ ΠΑΡΑΓΟΥΝ ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΟ ΥΛΙΚΟ.

Τα μέσα είναι, ο απόλυτος έλεγχος της προσφοράς και κυκλοφορίας του χρήματος, η προστασία  της αξιοπιστίας του χρήματος με την υποχρεωτική αποδοχή της πολιτικής της εισοδηματικής προσαρμογής (περικοπές μισθών συντάξεων κοινωνικών επιδομάτων και επιχορηγήσεων, αύξηση φορολογίας), τα αρνητικά επιτόκια, η ελεύθερη διακίνηση κεφαλαίων και εργασίας, η εξαγορά συνειδήσεων, η μαζική προπαγάνδα των ΜΜΕ, η παραπλάνηση και η εξαπάτηση των πολιτών, ο έλεγχος θρησκειών, εκδηλώσεων,  πολιτισμών,  ο μηδενισμός της ατομικής αξιοπρέπειας και της προσωπικότητας των ανθρώπων, ο έλεγχος της παιδείας και των εκπαιδευτικών προγραμμάτων και η επιβολή στις μάζες της πολιτικής του βόθρου και η πνευματική εκτροφή ανθρώπων με βοθρολύμματα, και εν γένει η μετατροπή των ανθρώπων σε αγέλες ανθρωποπίθηκων. 

Είναι φανερό από αυτά ότι ο νομικός καταναγκασμός μεταβάλλει τα άτομα σε δούλους του ….κράτους ή ακριβέστερα των αγνώστων κέντρων εξουσίας, και ο οικονομικός καταναγκασμός, αξιοποιώντας τα διδάγματα που αντλήθηκαν από την εφαρμογή του νομικού καταναγκασμού,  μεταβάλλει τα άτομα σε αγέλες πιθηκανθρώπων.

Οι επιδιώξεις είναι οι ίδιες, διαφέρει ο τρόπος επίτευξης των επιδιώξεων. Ο νομικός καταναγκασμός υποδουλώνει την σάρκα, ο οικονομικός καταναγκασμός υποδουλώνει το πνεύμα, την ψυχή και απενεργοποιεί τον ΝΟΥ των ανθρώπων.

3: ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ:

Αποτελεί την ικανή συνθήκη καθεστωτικής επιβολής και άσκησης της εξουσίας  στις  κοινωνίες ανθρώπων. Εκμεταλλεύεται τις υλικές ανάγκες και εν γένει τα ανθρώπινα πάθη, και διά αυτών αδρανοποιεί τον ΝΟΥ και σκοτώνει την ψυχή.  Μαζί με την ΒΙΑ αποτελεί το προαπαιτούμενο κατατρομοκράτησης των μαζών.   

Οι άνθρωποι θα πρέπει να κατατρομοκρατηθούν για να αποδεχτούν ότι έξω από το καθεστωτικό περιβάλλον δεν έχουν ελπίδα ζωής οι ίδιοι και τα προσφιλή τους πρόσωπα. Τα άτομα που προβάλλουν αντίσταση δολοφονούνται χωρίς δολοφόνο και πεθαίνουν …..από φυσικές ασθένειες. Οι ατίθασες κοινωνίες δολοφονούνται με το σύστημα της λιμοκτονίας,  ή με την εξολόθρευση τους από ιδιωτικούς στρατούς, δηλαδή από στρατιωτικά οργανωμένους  διεθνείς δολοφόνους. Το ψυχοκτόνο σύστημα προπαγάνδας το οποίο ασκείται ταυτόχρονα και αδιάκοπα από όλα τα ΜΜΕ, διέρχεται από τα εξής στάδια.

3.1: ΕΞΑΙΡΟΥΝ την ικανότητα των καθεστωτικών φορέων εξουσίας, και των μέσων άσκησης εξουσίας, σε βαθμό θεοποίησης τους. Υποκειμενοποιούν τα αντικείμενα και αντικειμενοποιούν τα υποκείμενα,  κατασκευάζουν, και επιβάλλουν, διά της συχνής επανάληψης, στην συνείδηση των ανθρώπων τον     ΝΕΟ ΘΕΟ. Κατασκευάζουν και επιβάλλουν στην συνείδηση των ανθρώπων μελλοντικούς παραδείσους, μέσα στους οποίους θα ζουν ανέμελα και χωρίς έγνοιες για το αύριο.

3.2: Απροκάλυπτα δολοφονούν θρησκείες, πολιτισμούς, ηθικές αρχές, ιδανικά, αρετή, αγαθοσύνη, ως τις αιτίες της επίπλαστης οικονομικής καχεξίας της ΕΘΝΙΚΗΣ ΜΑΣ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ!!!  Λοιδορούν τους σώφρονες , και τους οικογενειάρχες, ως συντηρητικούς, ακροδεξιούς, ρατσιστές,

Ατιμάζουν το φυσικό και επιβάλλουν στην συνείδηση των ανθρώπων την πολιτική του ΒΟΘΡΟΥ, ως μέσον απελευθέρωσης τους από τις ιδεοληψίες και τους …αναχρονισμούς του παρελθόντος,  που τους κρατούσαν οικονομικά και κοινωνικά υποανάπτυκτους. Τρέφονται και εκτρέφονται πνευματικά με βοθρολύμματα. ΔΟΛΟΦΩΝΟΥΝ την ανθρώπινη αξιοπρέπεια και μεταβάλλουν τους ανθρώπους σε αγέλες ανθρωποπίθηκων.

3.3: Αφαιρούν από τους ανθρώπους το Δημοκρατικό δικαίωμα της επιλογής και επιβάλλουν στην συνείδηση τους ως Δημοκρατία τους θεσμούς της Δημοκρατίας, όπως είναι και το κοινοβούλιο. Ακόμη χειρότερα , πείθουν τους ανθρώπους ότι η ακολουθούμενη πολιτική είναι η μόνη υπάρχουσα επιλογή και ας είναι η πολιτική, η τέχνη της επιλογής. 

   

4: ΟΙ ΣΤΑΤΙΣΤΙΚΕΣ:

Υπάρχου για να καταγράφουν τις μεταβολές των οικονομικών μεγεθών και να ρίχνουν φως στην εκάστοτε ασκούμενη πολιτική. Μετεξελίχθηκαν σε τυπικά νόμιμους παραγωγούς παραπληροφόρησης και προπαγάνδας. Ας ψηλαφήσουμε  γεγονότα.

4.1: Μεταξύ του Νοεμβρίου του 2014 και του Ιουνίου 2015, δηλαδή μέσα σε επτά μήνες, οι καταθέσεις στις Ελληνικές Τράπεζες μειώθηκαν κατά 54119 εκ ευρώ, ο δανεισμός τους από άλλα χρηματοπιστωτικά ιδρύματα (υποχρεώσεις) μειώθηκε κατά 34631 εκ ευρώ, και οι αντίστοιχες απαιτήσεις τους μειώθηκαν κατά 4021 εκ ευρώ. Δηλαδή μέσα σε επτά μόνο μήνες, και κάτω από το… άγρυπνο βλέμμα του πολιτικού συστήματος, η ρευστότητα των τραπεζών και της Ελληνικής οικονομίας, μειώθηκε κατά 84729 εκ. ευρώ ή κατά 50,0% επί του ΑΕΠ (όπως το …υπερεκτιμούν οι ίδιοι) , τα οποία κατά μεγάλο ποσοστό απορροφήθηκαν από ευρωπαϊκές τράπεζες, κυρίως Γερμανικές. Η μείωση αυτή της ρευστότητας καλύφθηκε από την ΕΚΤ  διά της ΤτΕ, κατά 82818 εκ ευρώ.  

4.2: Σύμφωνα με τους περί προσφοράς του χρήματος ορισμούς, ποσοτικά η προσφορά ισούται με το νόμισμα το οποίο βρίσκεται έξω από τα ταμεία της ΤτΕ. Και η οποία τον Νοέμβριο 2014,  ήταν 25281 εκ ευρώ.

4.3: Από τα 84729 εκ. μείωσης της ρευστότητας, τα 30604 εκ. διέρρευσαν νόμιμα προς το εξωτερικό, και καλύφθηκαν από την ΕΚΤ. Τα υπόλοιπα 54125 εκ ευρώ διέρρευσα προς το εσωτερικό και ένα σημαντικό μέρος από αυτά αποθησαυρίστηκε και βρίσκεται στα χέρια των ιδιωτών.  Σύμφωνα με εκτιμήσεις της ΤτΕ το ύψος του αποθησαυρισμένου νομίσματος,  ανέρχεται σε 15 δις ευρώ, βρίσκεται στα χέρια ιδιωτών και εκτός ταμείων της ΤτΕ και άρα αποτελεί προσφορά νομίσματος Όμως η προσφορά νομίσματος τον Ιούνιο του 2015 ήταν 26209 
εκ. ευρώ, αυξημένη μόνο κατά 928  

4.4: Όπως προελέχθη, όπως φαίνεται και από το ΣΧΗΜΑ 1  η ΕΚΤ κάλυψε σε μηνιαία βάση ολόκληρη την μείωση της ρευστότητας, όμως η προσφορά νομίσματος παρέμεινε ουσιαστικά αμετάβλητη, επιδεικνύοντας αξιοθαύμαστη σταθερότητα. Τα ενδεχόμενα για να συμβεί αυτό είναι τα ακόλουθα.

4.4.1: Ολόκληρο το ποσό του νομίσματος που διέθεσε η ΕΚΤ για την κάλυψη της μείωσης της ρευστότητας των τραπεζών και της οικονομίας, διέρρευσε ΕΠΙΣΗΜΩΣ μέσω του τραπεζικού συστήματος προς το εξωτερικό,  ή τα σχετικά στατιστικά στοιχεία της ΤτΕ είναι αναξιόπιστα. Ας προσεγγίσουμε το θέμα επαγωγικά.

Αναμφίβολα η απόσυρση των καταθέσεων γινόταν με την μορφή χαρτονομίσματος. Κατά το μέρος που αποθησαυρίστηκε εξακολουθεί να παρακρατείται σε χαρτονομίσματα, τα οποία αυξάνου την προσφορά χρήματος κατά το παρακρατούμενο, κάτω από το στρώμα ποσό, όπως η κυβέρνηση αρέσκεται να το αποκαλεί.

Αν και κατά το μέρος που οι αποσυρθείσες καταθέσεις χρηματοδότησαν αγορές, τότε και πάλι υπάρχει αύξηση προσφοράς χρήματος αλλά και πλεονάζουσα ρευστότητα στην οικονομία.

ΆΡΑ  ΤΟ ΠΙΘΑΝΟΤΕΡΟ ΕΙΝΑΙ ΟΤΙ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ ΜΕΡΟΣ ΝΟΜΙΣΜΑΤΟΣ, ΕΚΤΙΜΟΥΜΕΝΟ ΣΕ 39125,  ή ακόμη και σε 54125 εκ. ΕΥΡΩ,  ΔΙΕΡΡΕΥΣΕ, ΕΠΙΣΗΜΩΣ ΚΑΙ  ΜΕ  ΚΑΤΑΓΡΑΦΗ ΤΟΥ ΑΠΟ ΤΗΝ ΤτΕ, ΠΡΟΣ ΤΟ ΕΞΩΤΕΡΙΚΟ ΓΙΑ ΕΞΟΦΛΗΣΗ,ΠΙΘΑΝΟ, ΚΡΑΤΙΚΩΝ ΥΠΟΧΡΕΩΣΕΩΝ.  ΤΑΥΤΟΧΡΟΝΑ Η ΠΡΟΣΦΟΡΑ ΧΡΗΜΑΤΟΣ ΟΠΩΣ ΚΑΤΑΓΡΑΦΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΤτΕ ΥΠΟΕΚΤΙΜΑΤΑΙ ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟ ΚΑΤΑ 15 ΔΙΣ. ΕΥΡΩ.

4.4.2: Προκύπτει παραστατικά από το ΣΧΗΜΑ 1, ότι μετά την Επιβολή των capital controls η ΕΚΤ μείωσε σταδιακά την χρηματοδότηση των τραπεζών κατά περίπου 20 δις ευρώ που είναι το ποσό της ανακεφαλαιοποίησης των τραπεζών. Και τι εστί κεφαλαιοποίηση;  Απλούστατα, είναι η μετάθεση στον κρατικό προϋπολογισμό, και η αντίστοιχη επιβάρυνση των φορολογουμένων, με  μέρος της έκτακτης χρηματοδότησης των εμπορικών τραπεζών από την ΕΚΤ. Και που η προπαγάνδα των ηλιθιαζόντων φορέων κρατικής εξουσίας, περί αναπτυξιακών ενέσεων ρευστότητας της οικονομίας; 

4.4.3: Στο ΣΧΗΜΑ 2, απεικονίζεται παραστατικά, διαχρονικά και σε μηνιαία βάση, η σημαντική διαφορά μεταξύ της προσφοράς νομίσματος (Μ₁₎ και της σωρευτικής μείωσης των καταθέσεων, η οποία καλύφθηκε εξ ολοκλήρου από έκτακτη δανειοδότηση των ελληνικών τραπεζών από την ΕΚΤ. Οι αποστολές χαρτονομίσματος γίνονταν σε σχεδόν καθημερινή βάση με τα C130, και με αυτό οι εμπορικές τράπεζες εξοφλούσαν τους καταθέτες τους.

ΤΟ ΜΕΙΖΩΝ ΕΡΩΤΗΜΑ ΕΙΝΑΙ. ΠΟΥ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΑΥΤΟΣ Ο ΠΑΚΤΩΛΟΣ ΧΡΗΜΑΤΟΣ ΠΟΥ ΕΡΡΕΥΣΕ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ; Που βρίσκονταν οι φορείς άσκησης κρατικής εξουσίας; Έπαιζαν το παιγνίδι της εξουσίας ή το παιγνίδι αλλότριων και εθνοκτόνων συμφερόντων;  

Δεν αντελήφθησαν ότι με κατάλληλους χειρισμούς, ο πακτωλός αυτός ρευστών, μπορούσε να εξοφλήσει τοκοχρεολύσια 4-5 ετών;

                            ΌΧΙ ΔΕΝ ΑΝΤΕΛΗΦΘΗΣΑΝ.

5: Δεν υπάρχει καμιά αμφιβολία ότι οι Ευρωπαϊκές στατιστικές είναι επισήμως νοθευμένες. Η ευρωπαϊκή ΕΛΙΤΕ, μετέβαλε τις στατιστικές σε κύριο μέσο προπαγάνδας και απάτης. Απέκτησαν περίσσευμα θράσους και καθημερινά δολοφονούν την οικονομική λογική, αυτήν την λογική που σεβάστηκαν ακόμη και δικτατορικά καθεστώτα.

Μα την αλήθεια πόσο θράσος πρέπει να έχει κανείς, για να τολμά να ισχυρίζεται ότι μια οικονομία βρίσκεται στα πρόθυρα  αναπτυξιακής  της πορείας, όταν η οικονομία αυτή μέσα σε επτά μήνες έχασε τα 50,0% της ρευστότητας της, και όταν από τον Ιούνιο του 2015, τελεί υπό καθεστώς capital control; 

6: ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΑ:

Η κραταιά σε οπλικά συστήματα Ευρωασιατική Σοβιετική Ένωση άντεξε μόνο (72) χρόνια. Πρόλαβαν να την διαλύσουν πριν καταρρεύσει και θρηνήσει η Ευρώπη εκατόμβες νεκρών. Την διαδέχτηκε η Κραταιά οικονομικά, ευρωπαϊκή Ένωση, η οποία έχει τις ίδιες επιδιώξεις με τον πρόγονο της. Δεν υπάρχει καμιά αμφιβολία ότι με όπλο τον οικονομικό καταναγκασμό,  έχει τους ίδιους στόχους με την Σοβιετική Ένωση που με όπλο τον νομικό καταναγκασμό επεδίωκε την παγκοσμιοποίηση για να άρχει ανενόχλητη εις τους αιώνες.

Μωροί και τυφλοί, αρνούνται να αποδεχτούν, πως ότι υπάρχει μέσα στον χρόνο, έχει αρχή και τέλος. Και αυτοί είναι μέρος του χρόνου και ο χρόνος διαφθείρει και αποσυνθέτει τα σύνθετα, σε απλά σώματα. Και η Ευρώπη είναι σύνθεση εθνών, λαών, θρησκειών, πολιτισμών, κρατών και εις αποσύνθεση θέλει σύντομα υπάγει. Και τα χρόνια της είναι λιγότερα από εκείνα της προκατόχου της, και η αποσύνθεση της θέλει είναι ΒΙΑΙΗ, γιατί βίαια βίασαν ΤΟΝ ΝΟΥ, ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ, ΤΙΣ ΨΥΧΕΣ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ. Και σύντομα θέλει ίδει τα δημιουργήματα της να καταλύουν τον δημιουργό τους.

Κατέστρεψαν το ανάχωμα Ελλάδα, που συγκρατούσε την Ασιατική λαίλαπα. Και τώρα είναι αργά για να ανανήψουν και ακόμη περισσότερο αργά για να φτιάξουν το ανάχωμα. Ήδη ακούγονται ποδοβολητά αλόγων που τρέχουν σε πόλεμο, ακούγονται τα χλιμιντρίσματα των αλόγων που οδηγούνται στην μάχη. 

Ο Θεός ας προστατεύει το σημαντικότερο δημιούργημα του,                                                 τον άνθρωπο.

ΜΑΣ ΑΝΗΚΕΙ Ο ΕΑΥΤΟΣ ΜΑΣ;

                              MΑΣ ΑΝΗΚΕΙ Ο ΕΑΥΤΟΣ ΜΑΣ;

Μητρός τε και πατρός και των άλλων προγόνων, απάντων τιμιώτερον έστι η πατρίς και σεμνότερον και αγιώτερον και εν μείζονι μοίρα και παρά Θεοίς και παρ’ ανθρώποις τοις ΝΟΥΝ ΕΧΟΥΣΙ                                                                                                                                                                                                                                                                                              ΣΩΚΡΑΤΗΣ

ΣΩΚΡΑΤΗΣ:  Μόνο η Φράση ‘’Εν οίδα ότι ουδέν οίδα’’ τον καθιερώνει ως τον μεγαλύτερο και αξεπέραστο φιλόσοφο όλων των εποχών. Οίδε ο άνθρωπος ότι η ανθρώπινη γνώση,  όσο μεγάλη και αν είναι, είναι πρακτικά μηδέν, συγκρινόμενη με την άπειρη γνώση που υπάρχει διάχυτη εις το σύμπαν.

             Δηλώνει με την ανωτέρω φράη ο Σωκράτης ότι η πατρίδα είναι ότι τιμιώτερον και αγιώτερον υπάρχει, και παρά τους δώδεκα Ολύμπιους Θεούς και παρά τους ανθρώπους.

Και πατρίδα είναι η γη των πατέρων και με τον όρο πατρίδα περιγράφεται το ΠΡΟΤΕΡΟ ΤΟ ΤΩΡΑ ΚΑΙ ΤΟ ΥΣΤΕΡΟ ενός συγκεκριμένου συνόλου ανθρώπων.  Σε αυτό το σύνολο ανθρώπων, που είναι υποσύνολο της ανθρωπότητας και η ανθρωπότητα υποσύνολο του σύμπαντος κόσμου, σε αυτό ανήκει ο άνθρωπος.

Άρα το ον άνθρωπος ανήκει, είναι λειτουργικό μέρος ενός ευρύτερου συνόλου, που είναι λειτουργικό μέρος του σύμπαντος κόσμου.

              ΆΡΑ ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΦΙΛΟΣΟΦΟ, ΑΝΗΚΕΙ Ο ΕΑΥΤΟΣ ΜΑΣ,                                             ΑΛΛΑ ΔΕΝ ΜΑΣ ΑΝΗΚΕΙ.

1:ΓΕΝΚΑ:

Η απόλυτα αντικειμενική προσέγγιση του θέματος είναι αδύνατη, επειδή οι απαντήσεις σε μεγάλο βαθμό προσδιορίζονται από τα αναπόδεικτα πιστεύω των ανθρώπων. Εμείς θα προσεγγίσουμε το θέμα, ΚΑΛΟΠΡΟΑΙΡΕΤΑ, από την υλιστική και την Ελληνοχριστιανική άποψη. Πρώτα το ερώτημα.

Σε ποιόν ανήκει ένας ζωγραφικός πίνακας; Στον δημιουργό του ή στον κάτοχο του. Ο κάτοχος έχει ιδιοκτησιακά δικαιώματα, δύναται με τον πίνακα να στολίσει το σπίτι του, να τον πωλήσει ή και να τον καταστρέψει. Ο ζωγράφος έχει δημιουργικά δικαιώματα πάνω στον πίνακα, ανεξάρτητα ποιος είναι στην δεδομένη στιγμή ο κάτοχος του. Ποιανού τα δικαιώματα υπερισχύουν; Ασφαλώς εκείνου που οι επισκέπτες ομοθυμαδόν αναγνωρίζουν. Πίνακας π.χ. του Picasso.

Άρα, επειδή τα πλάσματα έχουν δημιουργό, κατά ανάγκη ανήκουν στον δημιουργό τους.

Είναι τα πάντα μέσα στο γίγνεσθαι πλάσματα;

Ναι είναι πλάσματα γιατί έχουν αρχή και τέλος, και υπόκεινται, ως σύνθετα σώματα, στην αποσυνθετική αρμοδιότητα του χρόνου.

Υπάρχουν ουσίες που δεν υπόκεινται στην αποσυνθετική αρμοδιότητα του χρόνου;

Ναι υπάρχουν, είναι τα απλά σώματα, τα απλά χημικά στοιχεία κατά τα ανθρώπινα, τα οποία ως μη σύνθετα δεν υπόκεινται εις αποσύνθεση, δεν υπάρχουν μέσα στο χρόνο, και κατά λογική αναγκαιότητα, απλά ΥΠΑΡΧΟΥΝ (κατά την φιλοσοφική έννοια του όρου), άναρχα και ατελεύτητα. Αποτελούν, ούτως ειπείν την πρώτη ύλη της Δημιουργίας. Αποτελούν την Δόξα του Θεού, αποτελούν τα ύδατα επί των οποίων αναπαύεται πνεύμα Θεού.   

Υπάρχει κατά λογική αναγκαιότητα ο κόσμος των πνευμάτων;  

ΝΑΙ, αφού υπάρχει το αιτιατό που είναι ο κόσμος του γίγνεσθαι, υπάρχει κατά λογική αναγκαιότητα και το αίτιο, που είναι ο Δημιουργός. Αφού υπάρχει η πρώτη ύλη και το εξ’ αυτής κτίσμα, κατά λογική αναγκαιότητα υπάρχει και ο κτίστης.   Και αφού ο κόσμος του γίγνεσθαι δεν μπορεί να είναι δημιουργός του εαυτού του, έπεται ότι κάποιος άλλος κόσμος είναι ο κτίστης, ο Δημιουργός. Αυτός είναι  ο κόσμος των πνευμάτων.  

Ο ορατός μας κόσμος, το σύμπαν, το γίγνεσθαι υπόκειται σε μια συνεχή, διαδικασία σύνθεσης και αποσύνθεσης, ποιες οι ενεργούσες δυνάμεις και γιατί η συνεχής ανακαίνιση του σύμπαντος αποτελεί αναγκαιότητα;

Ο χρόνος αποτελεί την ανίκητη δύναμη της αποσύνθεσης και την τροχιά κίνησης των ουρανίων σωμάτων. Είναι δύναμη και όχι διάσταση. Η βαρύτητα αποτελεί την ανίκητη δύναμη της σύνθεσης.

Το Σύμπαν αποτελεί μία άπειρη λειτουργική ζώσα ύπαρξη, τεταγμένη να υποτάσσετε στην θέληση του Δημιουργού του. Δηλαδή στερείται αυτόνομης βούλησης. Κατά την λειτουργία τους, τα διάφορα ουράνια σώματα, διά της πυρηνικής σύνθεσης ή σχάσης,  παράγουν και αναλίσκουν ενέργεια. Δηλαδή, μέσα από μια πολυσύνθετη και άγνωστη στον άνθρωπο διαδικασία, διαφθείρεται η ουσία και εκ της διαφθοράς αυτής παράγεται ενέργεια. Η ενέργεια ως ουσία υπόκειται στην ίδια διαδικασία διαφθοράς, ή αποσύνθεσης .

Η αποσύνθεση ολοκληρώνεται όταν  τα ουράνια σώματα και η παραγόμενη από αυτά ενέργεια, μεταπέσουν σε απλά απειροστά σωματίδια.

 Ας προσεγγίσουμε το θέμα με τα άυλα σώματα όπως είναι ο ήχος, η οσμή, το φώς κλπ.. Το άυλο υποδηλώνει ότι δεν υποτάσσονται στις δυνάμεις της βαρύτητας, ή ότι η υποταγή τους είναι ανθρωπίνως μη ανιχνεύσιμη. Όμως το άυλο δεν σημαίνει ότι δεν αποτελούνται από κάποια ουσία μη, επίσης, ανιχνεύσιμη πειραματικά.

Για εμάς αποτελούν σύνθετα σωματίδια κάποιας ουσίας, όπως δέχεται και η κβαντική θεωρεία για το φώς. Τα αυτόφωτα ουράνια σώματα σφαιρικά ακτινοβολούν, και η ακτινοβολία τους  διαχέεται στο άπειρο  σύμπαν με ταχύτητα φωτός. Γύρωθε κάθε ουρανίου σώματος, υπάρχει ισχυρό φράγμα ακτινοβολίας το οποίο φράσσει τον δρόμο στην ακτινοβολία άλλων ουρανίων σωμάτων να προσεγγίσουν το ακτινοβολούν σώμα.

 Άρα τα Ακτινοβολούντα ουράνια σώματα είναι πομποί και όχι δέκτες ακτινοβολίας, και για αυτό είναι εφικτή η φασματική ανάλυση της σύνθεσης τους. Προκύπτει επίσης ότι ίση η μεγαλύτερης πυκνότητας ακτινοβολία δεν επιτρέπει την διεμβόλιση της από ίσης ή χαμηλότερης πυκνότητας ακτινοβολίας

Άρα όσο η ακτινοβολία απομακρύνεται του ακτινοβολούντος σώματος η πυκνότητα της αραιώνεται και τελικά διαφθείρεται και αποσυντίθεται σε απλά απειροστά σώματα. Και τούτο αναγκαίο είναι. Χωρίς την αποσύνθεση το γίγνεσθαι θα μεταλλάσσεται συνεχώς από άπειρος χώρος ουσίας σε άπειρο χώρο ενεργών δυνάμεων και θα καθίσταται αφιλόξενος.

Άρα η συνεχής ανακαίνιση του σύμπαντος αποτελεί αναγκαιότητα για την επίτευξη διαρκούς ισορροπίας στο σύμπαν, ή όπως αλλιώς μπορεί να ειπωθεί, για την επίτευξη διαρκούς αρμονίας συνύπαρξης και κίνησης των ουρανίων σωμάτων.    

Κατά την δική μας λογική αλλά αναπόδεικτη άποψη, υπάρχει κατά την φιλοσοφική έννοια του όρου, η πρώτη ύλη, το απειροστό σωματίδιο, τα ύδατα επί των οποίων αναπαύεται πνεύμα Θεού και υπάρχει ως δόξα Θεού. Υπάρχουν οι δυνάμεις διά των οποίων κτίζεται  το σύμπαν. Υπάρχει η ενέργεια η οποία παράγεται και αναλίσκεται κατά την λειτουργία των ουράνιων σωμάτων, και δια της οποίας παράγεται έργο. Υπάρχει το έργο, το κτίσμα. Άρα κατά λογική αναγκαιότητα υπάρχει ο Κτίστης.  

Αρμονία συνύπαρξης και κίνησης των ουρανίων σωμάτων. Άρα κάθε ουράνιο σώμα υπάρχει και κινείται έναντι άλλων ουρανίων σωμάτων. Δηλαδή η ύπαρξη, η θέση  και η κίνηση των πάντων μέσα στο γίγνεσθαι, είναι σχετική, και το ένα προσδιορίζεται έναντι κάποιου άλλου. Τα πάντα αλληλοπροσδιορίζονται και δεν υπάρχει απόλυτος προσδιορισμός κανενός ουράνιου σώματος. Αφού όμως τα μέρη αλληλοπροσδιορίζονται, τότε το όλο είναι κατά λογική αναγκαιότητα απροσδιόριστο. Επίσης κατά λογική αναγκαιότητα για να προσδιοριστεί το όλο θα πρέπει να συσχετιστεί με το απόλυτο.

Χωρίς το ΑΠΟΛΥΤΟ δεν υπάρχει προσδιορισμός του σύμπαντος, δεν είναι δηλαδή δυνατή η απόδειξη της ύπαρξης του. Και αφού το σύμπαν υπάρχει, άρα υπάρχει και ο πάντων πλάστης, ο Θεός και άρα υπάρχουν και τα λειτουργικά όντα του Θεού. 

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑΤΙΚΑ: Η ανάλυση που ακολουθεί εδράζεται πάνω στην αναπόδεικτη, αλλά λογικά αναγκαία παραδοχή, ότι Υπάρχει το Όλο, το κατά τον Παρμενίδη απόλυτο είναι, ο Ένας Τρισυπόστατος, ουράνιος και δημιουργός  Θεός. Τρισυπόστατος, ότι διά της υποστάσεως φανερώνεται ότι ο  Θεός, αποτελεί Ζώσα  Ύπαρξη από την οποία πηγάζει το Αγαθό, Το δίκαιο, Το Παντοδύναμο, το πάνσοφο, το Όλο.    

2:ΠΕΡΙ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ

Συνδέσαμε το Θείο με τα ανθρώπινα, την Θεία επιταγή με την ανθρώπινη ενέργεια, και τον άνθρωπο με το ένα του πρόσωπο.

 Θεοκρατικό κράτος, ή ανεξιθρησκία;

ΕΞΑΠΑΝΤΟΣ ΑΝΕΞΙΘΡΗΣΚΙΑ, ότι Κύριος εποίησε άνθρωπο με ελευθερία βούλησης.

Ελληνικό  κράτος με ήθος, αρετή, πατριωτισμό, Τριαδικό Θεό, Ορθοδοξία, κοινωνική αλληλεγγύη, ΑΓΑΠΗ ΣΤΟ ΠΡΟΣΩΠΟ, ΑΠΕΧΘΕΙΑ ΣΤΙΣ ΠΟΝΗΡΕΣ ΠΡΑΞΕΙΣ ΤΟΥ ΠΡΟΣΩΠΟΥ, σεβασμό στο δικαίωμα ζωής των όντων,  στις πατρογονικές αρχές, στις παραδόσεις, στους αγώνες για ελευθερία, στην Ελληνική κοσμοθεώρηση που κράτησε ζωντανό το Ελληνικό έθνος και την ανθρωπότητα από καταβολής κόσμου;

ΑΣΦΑΛΩΣ ΝΑΙ.  

Σεβασμός στα δικαιώματα ζωής, ελευθερίας, έκφρασης και επιλογής των πολιτών, διαλογισμός, σεβασμός στην αντίθετη άποψη, σε άλλους πολιτισμούς και θρησκείες και προστασία από βιασμούς της επικρατούσας θρησκείας;    ΑΣΦΑΛΩΣ ΝΑΙ.

2.1: Και το κρίσιμο Ερώτημα: Ανήκει ο άνθρωπος στον εαυτόν του, ή μας ανήκει ο εαυτός μας; Και εάν μας ανήκει θα πρέπει να του δώσουμε δικαίωμα να ασχημονεί δημόσια; Από το τελευταίο αυτό ερώτημα θα ξεκινήσουμε την ανάπτυξη του θέματος.

Είμαστε ένα μέρος του σύμπαντος κόσμου, όπως ο ήλιος, το αστέρι, το δένδρο, η πανίδα και η χλωρίδα, ο αγέρας, ο πάγος, το λιοπύρι. Μέσα στο σύμπαν τα πάντα απέριττα υπάρχουν, κατά απόλυτη οικονομία  λειτουργούν, και τίποτα το αυτόνομο δεν υπάρχει. Τα πάντα υπάρχουν μέσα στο όλο και για το όλο, και συνιστούν ένα απέριττο και αδιαίρετο σύνολο. Τίποτα δεν υπάρχει για τον εαυτόν του, γιατί τότε το σύμπαν θα ήταν ένα άπειρο σύνολο αλληλοσυγκρουόμενων δυνάμεων.

Είναι άκρως εγωιστικό και παράλογο και φθοροποιό και αφανιστικό, να θεωρείται ότι πάντα τα αισθητά εις την υπηρεσία του ανθρώπου υπάρχουν. Η άποψη αυτή ανάγει τον άνθρωπο εις επίγειο θεό, ή επί το ακριβέστερο καθιστά τον άνθρωπο δούλο του άρχοντα του κόσμου τούτου.

Οι αρχαίοι Έλληνες θεοποίησαν το καλό και το κακό. Και το κακό, η εκτροπή του ανθρώπου από τον προορισμό του είναι, και το καλό η τιμωρία και η ανθρώπινη τραγωδία. Με την θεοποίηση αυτή, δίδαξαν την ανθρωπότητα ότι ό άνθρωπος έχει δοτά όρια γνώσης και δυνάμεων και όταν τα υπερβαίνει σύρετε σε τραγωδία και σε αφανισμό.

Η ορθόδοξη χριστιανική φιλοσοφία υποστηρίζει ότι ΠΡΟΣΩΠΟ είναι το άτομο που συνδέεται με το κοινωνικό σύνολο, με την  διάσταση της αγάπης. Δηλαδή το ΟΝ αποκτά προσωπικότητα,  μέσα στο όλο της ανθρωπότητας και μόνο όταν ενεργεί με ΔΙΚΗ ΤΟΥ ΒΟΥΛΗΣΗ, βοηθητικά, ενισχυτικά, συμπληρωματικά στην εκπλήρωση του προορισμού του όλου , δηλαδή της ανθρωπότητας. 

Μήπως τούτο υποδηλώνει ότι το πρόσωπο έχει υποχρέωση να θυσιάζει την ζωή του για το όλο;

 ΝΑΙ, ΑΝ ΕΝΕΡΓΕΙ ΤΗΝ ΘΥΣΙΑ ΜΕ ΔΙΚΗ ΤΟΥ ΘΕΛΗΣΗ.

Οι αυτόβουλα θυσιαζόμενοι, υπερβαίνουν τα ανθρώπινα από αγάπη για τους ανθρώπους, και ήρωες και άγιοι ονομάζονται και υπερασπιστές, της ελευθερίας της βούλησης του ανθρώπου, μοναδικό δώρο Θεού  προς τον άνθρωπο.

Μήπως τούτο υποδηλώνει ότι η ανθρωπότητα έχει το δικαίωμα να θυσιάζει μέλη της για το συμφέρον της ολότητας;

 ΑΣΦΑΛΩΣ ΟΧΙ, γιατί όπως μέσα στο άπειρο σύμπαν τα πάντα απέριττα υπάρχουν, έτσι και μέσα στην ανθρωπότητα όλα τα μέλη της απέριττα υπάρχουν

Συμπερασματικά:

Κανόνας είναι ότι είμαστε λειτουργικό μέρος του άπειρου σύμπαντος, και του υποσυνόλου του, που ονομάζεται ανθρωπότητα. Άρα κατά κανόνα η ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΜΑΣ, ΤΟ ΕΝΕΡΓΕΙΝ, υπόκειται σε περιορισμούς και κατά κανόνα τίποτα δεν μας ανήκει.

Τα αυτόνομα δικαιώματα του ανθρώπου έχουν σχέση με την ύπαρξη του ως πρόσωπο, με την ίδια του την φύση, διότι ως φύση ο άνθρωπος είναι πλάσμα Θεού και μόνο εις την θέληση του Θεού υπάγετε. ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΑΥΤΑ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΤΟΥ ΖΗΝ ΚΑΙ ΤΟ ΤΟΥ ΒΟΥΛΟΜΑΙ.

2.2: Το υποσύνολο ανθρωπότητα.

Είναι θεμιτή η διαίρεση του υποσυνόλου ανθρωπότητα σε διακριτά υποσύνολα, όπως είναι τα κράτη, τα έθνη, οι θρησκείες, οι γλώσσες;

 Μόνος αρμόδιος να δώσει αναμφισβήτητη απάντηση είναι ο όλων Πλάστης.

 Είναι η διαφορετικότητα των ανθρώπων, της φύσης, της ατμόσφαιρας, της γεύσης, των χρωμάτων, ανθρώπινα δημιουργήματα ή περιορισμοί στους οποίους υπάγεται το είναι και η ενέργεια των όντων;

ΑΝΑΜΦΙΒΟΛΑ ΕΙΝΑΙ ΠΕΡΙΟΡΙΣΜΟΙ. Να αμφισβητήσουμε την ορθότητα  της άπειρης σοφίας του Πλάστη οι έχοντες δοτή απειροστή γνώση;                ΑΣ ΚΡΙΝΟΥΜΕ, αλλά για να κρίνουμε πρέπει να γνωρίζουμε τον προορισμό μας ως ατομικές υπάρξεις, ως  μέλη της ανθρωπότητας, ως μέρος του άπειρου σύμπαντος. Τα γνωρίζουμε; όχι αλλά ας το παραλληλίσουμε, με κάτι που εμείς κάνουμε.

Την εκπαίδευση την χωρίζουμε σε τέσσερις βαθμίδες και κάθε βαθμίδα την χωρίζουμε σε τάξεις. Η εκπαίδευση επιταχύνει την μάθηση, και η μάθηση εκ της διάχυτης στο σύμπαν απείρου γνώσης λαμβάνεται, και η γνώση πνεύμα είναι και δεν υπόκειται στην φθοροποιό επίδραση του χρόνου. Η ανθρώπινη ζωή,  καβαλάρης του χρόνου είναι, και έχει σύντομο τέλος. Η ταχύτητα λήψης της γνώσης είναι πεπερασμένη και βαίνει μειούμενη προς το όριο της χωρητικότητας της ανθρώπινης μνήμης.

 Άρα συνετό και αναγκαίο είναι, η ποσοτική διαίρεση της μάθησης και κατά ακολουθία της εκπαίδευσης σε τομείς και υποτομείς, για να επιταχυνθεί η ταχύτητα λήψης της γνώσης, και διά της συνεργασίας των ανθρώπων, (της κατανομής έργων και εργασίας), η αύξηση της γνώσης της ανθρωπότητας.

ΕΙΝΑΙ ΘΕΜΙΤΗ Η ΠΟΙΟΤΙΚΗ ΔΙΑΚΡΙΣΗ και αναγνώρισης της γνώσης;

ΑΣΦΑΛΕΣΤΑΤΑ ΝΑΙ,  γιατί συνιστά το προαπαιτούμενο λειτουργίας της ελευθερίας της βούλησης των ανθρώπων. Είναι αναμφισβήτητα διαπιστωμένο ότι άτομα που έχουν δεχτεί την ίδια ποσοτικά και ποιοτικά πληροφόρηση δια των αισθήσεων, όπως είναι και η μάθηση μέσα από το εκπαιδευτικό σύστημα, έχουν τόσες απόψεις όσος είναι και ο αριθμός τους. Δηλαδή η ομοφωνία σπανίζει στον πραγματικό μας κόσμο, ακόμα και σε θέματα που αποτελούν αντικείμενο κοινής μάθησης.

Οι υλιστικές θεωρίες θεωρούν ότι η βούληση είναι αιτιώδης και εδράζεται πάνω στην πληροφόρηση που τα άτομα λαμβάνουν δια των αισθήσεων τους. Προσπάθησαν και προσπαθούν δια της χειραγώγησης των εκπαιδευτικών συστημάτων, να επιτύχουν κοινή βούληση, την αγελοποίηση,  όλων των ανθρώπων, και να επικυριαρχήσουν  επί των ψυχών και των σωμάτων της ανθρωπότητας.

Η Ελληνική και Χριστιανική κοσμοθεώρηση αρνείται τον αιτιώδη χαρακτήρα της βούλησης, και δέχεται ότι στον σχηματισμό της παρεμβάλλονται πνευματικοί παράγοντες που υπάρχουν μέσα στις μνήμες του νου. Είναι προφανές ότι η πραγματική συμπεριφορά των ανθρώπων, επαληθεύει την πνευματική θεωρεία, χωρίς να αρνείται την  εκ των αισθήσεων πληροφόρηση.

ΠΡΟΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗΣ ΠΑΥΛΟΥ, ΚΕΦΑΛΑΙΟ Η’ ΣΤΟΙΧΟΣ 10. ‘’ΔΙΔΟΥΣ ΝΟΜΟΥΣ ΜΟΥ ΕΙΣ ΤΗΝ ΔΙΑΝΟΙΑ ΑΥΤΩΝ (ΑΝΘΡΩΠΩΝ) ΚΑΙ ΕΠΙ ΤΑΣ ΚΑΡΔΙΑΣ ΑΥΤΩΝ ΕΠΙΓΡΑΨΩ ΑΥΤΟΥΣ, ΚΑΙ ΕΣΟΜΑΙ ΑΥΤΟΙΣ ΕΙΣ ΘΕΟΝ ΚΑΙ ΑΥΤΟΙ ΕΣΟΝΤΑΙ ΜΟΙ, ΕΙΣ ΛΑΟΝ..’’. 

Και τούτη είναι η ΝΕΑ ΔΙΑΘΗΚΗ, την οποία υπόγραψε ο Θεός με το αίμα του Υιού Αυτού. Και τούτη είναι η απόλυτη δικαιολόγηση του περιεχομένου του όρου Ελληνοχριστιανικός πολιτισμός. Και τούτος είναι ο Θείος Λόγος που καθιστά την Ελληνική κοσμοθεώρηση πρόδρομο του Χριστιανισμού.

Και αν κατά τα ανθρώπινα, θεμιτή και αναγκαία είναι η ποιοτική και ποσοτική διαφορετικότητα της μάθησης και γενικότερα των ενεργειών των ανθρώπων, πολλαπλά περισσότερο είναι η παρά Θεό, θεμιτή και αναγκαία η  διαφορετικότητα όντων και πραγμάτων. 

Και ποιος άνθρωπος δύναται βάσιμα να αρνηθεί ότι η ανθρώπινη γνώση είναι και σήμερα απειροστό της διάχυτης εις το άπειρο σύμπαν, άπειρης γνώσης;

Και ποιος νουνεχής, δύναται να αρνηθεί ότι ο άνθρωπος από της εμφάνισης του στην γη, υπόκειται σε μια συνεχή εξελικτική πνευματική παιδαγωγική διαδικασία που έχει όρια;

Και ποιος βάσιμα δύναται να αρνηθεί ότι η παιδαγώγηση του ανθρώπου εξυπηρετεί την ανάγκη ανακαίνισης πνευμάτων, απονομής  της θείας Χάριτος και επικράτησης στο σύμπαντα κόσμο της Θεία αγάπης και ειρήνης;

Ο Παρμενίδης το 550 π.χ., μας λέγει. Διήλθα διά του εαυτού μου και αυτά που βρήκα εκεί,  αυτά γράφω. Και αναμφισβήτητα η γνώση δεν παράγεται, η γνώση υπάρχει και πηγή της άπειρης γνώσης, του όλου,  είναι ο Θεός. Ο ίδιος ο Θεός έδωσε στην διάνοια του ανθρώπου  γνώση και την ικανότητα, δια των αισθήσεων  να αποκτά γνώση, από την διάχυτη άπειρη στο άπειρο σύμπαν γνώση.

Άρα μέσα στην διάνοια του ανθρώπου υπάρχει η Θεία γνώση, υπάρχουν οι σφραγισμένες μνήμες Θείας γνώσης, που με πολύ κόπο, μόχθο, πίστη στο Θεό, αγάπη στον άνθρωπο, υποταγεί στους νόμους του Θεού, και ταπεινοφροσύνη, μπορούν να ανοίξουν και να ατενίσει ο άνθρωπος την απόλυτη αλήθεια.

Άρα ματαιοπονούν αδίκως οι του ουράνιου τριαδικού Θεού αρνητές. Τα πάντα εκ του Θεού υπάρχουν και διά του Θεού λειτουργούν. Και πάντα τα πλάσματα του Θεού, μέσα στη δόξα του Θεού και για την δόξα του Θεού Υπάρχουν και ακούσια ή εκούσια την δόξα του Θεού, υπηρετούν.  

ΓΕΝΙΚΟ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ: 

Ο άνθρωπος εκλεκτό πλάσμα του Θεού είναι. Είναι λειτουργικό μέρος του σύμπαντος κόσμου, έχει Θεία πνευματική αποστολή, και για τούτο τον λόγο έχει ελευθερία βούλησης, ότι εν ελευθερία παράγεται  πνεύμα. Έχει δοτά όρια γνώσης και δυνάμεων. Υπάρχει μέσα σε περιβάλλον που ευνοεί την πνευματική ανέλιξη του και την συνεχή πνευματική ανάταξη του υποσυνόλου ‘’ανθρωπότητα’’. Η υπέρβαση δυνατοτήτων οδηγεί σε τραγωδία, και τούτο ελεύθερη επιλογή  ανθρώπου είναι.

Τα πάντα εν σοφία υπάρχουν πέριξ αυτού, και η διαφορετικότητα βούλησης, αναπόδεικτων πιστεύω, και εθνών και φυλών και γλώσσας και πολιτισμών και Γής και θάλασσας και ουρανού, και ήλιου και αγέρα και πάσης της φύσης,  πλάσματα Θεού είναι και σεβασμός  εις αυτά πρέπει, ότι μέσα στη διαφορετικότητα η ζωή υπάρχει και μέσα στην αγελοποίηση ο θάνατος του πνεύματος υπάρχει.

   

 

ΗΤΑΝ ΟΦΘΑΛΜΑΠΑΤΗ.

                     ΗΤΑΝ  ΟΦΘΑΛΜΑΠΑΤΗ:

Βρέθηκα στου μύθου τον απλόχωρο, εκεί που το πρότερο και το ύστερο είναι ΤΩΡΑ, και η αλήθεια γυμνή περιφέρεται μέσα στο ΝΟΥ. Ότι άκουσα και είδα εκεί, αυτά γράφω.

Ζόφος, βαθύς ζόφος, έκρυβε την Ήπειρο χώρα της ΑΠΑΤΗΤΙΔΑΣ (Από το ρήμα ΑΠΑTΩ) από τα βλεπούμενα των ζωντανών.

Άξαφνα άκουσα βροντές και είδα αστραπές, όμοιες των οποίων ποτέ δεν έχει αντικρύσει ανθρώπου μάτι. Το παραπέτασμα του ζόφου σκίστηκε στα δύο και ξεκάθαρα είδα μέσα θρόνο, καμωμένο περίτεχνα από χρυσό, στολισμένο με πετράδια από πολύτιμους λίθους. Και επί του θρόνου καθήμενος, ο ΜΕΓΑΛΟΠΡΕΠΕΣΤΑΤΟΣ επίγειος θεός. Ένθε και ένθε του θρόνου οι τριακόσιοι ΠΑΡΑΣΤΕΚΑΜΕΝΟΙ, συνεχώς έψαλαν την ωδή.  

Τις όμοιος του δικού μας θεού; Τις άλλος έχει την δύναμη να εξαγοράζει ψυχές; Τις άλλος, επίγειος ή ουράνιος θεός έχει την δύναμη και τα πλούτη του δικού μας θεού;  Δόξα και τιμή και υποταγή και θυσία αίματος πρέπει, ότι εποίησε κράτος όμοιο της δόξας αυτού, κράτος ίσων μεταξύ ίσων και  ανθρώπων , και  πτηνών, και κτηνών, και  δέντρων, και των ερπετών της γης, ότι τα πάντα εις αγέλη εποίησε και ζόφο ενέσπειρε στις διάνοιες των ανθρώπων.

Και η  σκηνή του  θρόνου ήταν υάλινη και το χρώμα της, μίγμα ωχρού και κίτρινου. Και ήταν η σκηνή βωμός θυσίας αίματος. Και από τον βωμό εξέρχονταν   βογγητά πόνου και πείνας και λιμού, και οσμή θανάτου γιόμιζε τον αγέρα. Και κύκλωθεν της σκηνής επιγραφή με την φράση ΕΥΡΩ ΠΑΣΗ ΘΥΣΙΑ- ΕΥΡΩ ΤΩΝ ΛΑΩΝ

Και είδα εξερχόμενο από τον θρόνο της ΑΠΑΤΗΤΙΔΑΣ ΧΩΡΑΣ,  ερυθρομέλανα Ίππο, και επί του ίππου καθήμενος, που έφερε χρυσή πανοπλία και κράδαινε στην αριστερά του, τόξο δημοκρατικό και φαρέτρα πλήρη σαϊτών. Και τόξευε πάντα εχθρό της ΝΕΑΣ ΤΑΞΗΣ, που ηρνείτο να θυσιαστεί στον βωμό του επίγειου θεού.  

Διά της ΟΥΤΟΠΙΑΣ ΟΔΟΥ, χλιμιντρίζοντας, και καλπάζοντας ο ίππος, ως αγέρας έσκιζε τον αγέρα, για να φέρει  χαρμόσυνο μήνυμα στην ΞΕΡΑ ΓΗ ΤΟΥ ΑΧΕΡΟΝΤΑ ΠΟΤΑΜΟΥ, ΝΑΙ ΤΟΥ ΠΟΤΑΜΟΥ.   Και είναι το όνομα του ίππου ΑΝΑΠΤΥΞΗ και το όνομα του αναβάτη ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ.

Και όταν έφθασε στον ουρανό της γης του ΑΧΕΡΟΝΤΑ ΠΟΤΑΜΟΥ, προς τέρψη των αναμενόντων την ΑΝΑΠΤΥΞΗ,  εξέχεε επί της ΞΕΡΑΣ ΓΗΣ τα σώματα των Σαϊτεμένων θεριών, και για δρόσο εξέχεε αιθέρια έλαια καμωμένα από λύπη Φαλαινών.

Και οι αναμένοντες, με ψαλμούς  και με όση δύναμη τους είχε απομείνει, υμνούσαν τον επίγειο θεό λέγοντες.

  ΧΑΙΡΕ ΜΕΓΑΛΟΠΡΕΠΕΣΤΑΤΕ, ΤΗΣ ΓΗΣ ΒΔΕΛΥΓΜΑ. ΧΑΙΡΕ ΑΝΘΡΩΠΟΚΤΟΝΟ ΕΥΡΩ ΤΟΝ ΛΑΩΝ.  ΕΙΣ ΕΣΕΝΑ ΘΥΣΙΑ ΑΙΜΑΤΟΣ ΠΡΕΠΕΙ, ΟΤΙ ΕΞΗΓΑΓΕΣ ΕΜΑΣ ΑΠΟ ΠΟΛΕΜΟΥΣ ΚΑΙ ΕΙΣ ΑΓΕΛΕΣ ΖΩΩΝ ΜΑΣ ΕΝΕΤΑΞΕΣ. ΧΑΙΡΕ ΕΥΡΩ ΤΗΣ ΠΑΣΗΣ ΘΥΣΙΑΣ ΑΚΟΡΕΣΤΟ.  

Και είχαν τα εγχυμένα ονόματα κώδικα, όπως,  Φόρος εισοδήματος, φόρος περιουσίας, φόρος πολυτελείας, φόρος αλληλεγγύης, φόρος εστίασης, φόρος ένδυσης, φόρος γδυσίματος, φόρος τόκων, φόρος μισθώσεων, φόρος πλυσίματος, φόρος βηξίματος, φόρος αφόδευσης, φόρος ταφής, φόρος επιτηδεύματος, φόρος σεξουαλικής συνεύρεσης, φόρος σεξουαλικής προφύλαξης, φόρος σεξουαλικής ανικανότητας, φόρος αναπνοής οξυγόνου, φόρος αναπνοής αγέρα, και άλλοι 823 φόροι, και φόροι επί φόρων,  ων το άθροισμα συμποσείται στο 195% του εισοδήματος!!!!

Και άλλα των εγχυμένων είχαν τις κωδικές ονομασίες, κατάσχεση συντάξεων, κατάσχεση μισθών  και σπιτιών και ακοής και οράσεως , και καρεκλών και πιάτων και τραπεζιών και προβάτων και οικόσιτων ζώων, και περικοπές μισθών και συντάξεων και επιδομάτων ανέργων και ατόμων με ειδικές ανάγκες, και Ιατρικής και Νοσοκομειακής περίθαλψης και πολλών άλλων των οποίων τον αριθμό κανείς δεν γνωρίζει. Προβλέπονται στο τρίτο μνημόνιο και τα πολλά συμπληρωματικά μνημόνια του και τους εφαρμοστικούς νόμους, συνολικού όγκου σελίδων  8623342,  διπλής όψεως.

Και όταν επέπεσαν επί των κεφαλών των αναμενόντων τα δώρα της ΑΠΑΤΗΤΙΔΑΣ ΓΗΣ, άκουσα ουρλιαχτά και βογγητά πόνου, και οι αναμένοντες ψάλλοντας το ΕΥΡΩ ΠΑΣΗ ΘΥΣΛΙΑ, εκλιπαρούσαν τον ΑΔΗ να ανοίξει τις πύλες του, για να εισέλθουν εντός αυτού και να σωθούν. Και ΑΔΗΣ ηρνείτο, επειδή οι εκλιπαρούντες δεν είχαν το νόμισμα να πληρωθεί ο βαρκάρης που θα τους οδηγούσε μέσα στον ΑΔΗ.

Και άκουσα και είδα σκηνές ανείπωτες εις τους αιώνας.   Και άκουσα από την ΑΠΑΤΗΤΙΔΑ ΓΗΣ ψαλμούς και  ύμνους στον ΜΕΓΑΛΟΠΡΕΠΕΣΤΑΤΟ ΕΠΙΓΕΙΟ ΘΕΟ, που έλεγαν. Γέγονε, γέγονε, ότι ο βασιλέας ημών, βασιλέας εις τους αιώνας είναι,  ότι ο εχθρός αυτού  νεκρός εγένετο

Και σήκωσα τους οφθαλμούς και ατένισα την ΑΠΑΤΗΤΙΔΑ ΓΗΣ και είδα, και είπα,

ΘΕΕ ΜΟΥ ΓΙΑΤΙ  ΕΠΙΤΡΕΠΕΙΣ ΤΟΣΟ ΜΕΓΑΛΗ ΟΦΘΑΛΜΑΠΑΤΗ;

Ο μεγαλοπρεπέστατος επίγειος θεός ήταν ένα κομμάτι χρωματιστό χαρτί, και δεν είναι θεός, είναι το ΣΧΙΖΟΦΡΕΝΙΚΟ ΕΥΡΩ.

Ο ερυθρομέλανας ίππος δεν  ήταν ίππος, ήταν  ένας συμπαθέστατος όνος. Δεν τον  έλεγαν ανάπτυξη, τον έλεγαν ΛΙΜΟΚΤΟΝΙΑ Ή ΑΝΘΡΩΠΟΛΟΓΙΚΗ και ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ, ή ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ.  

Ο καθήμενος επί του όνου δεν ήταν Αλέξανδρος, ήταν Μικραλέξης, Δεν ήταν Αντώνιος, ήταν Μικραντώνης, Δεν ήταν Γεώργιος ήταν Μικρογιωργάκης.

Και οι παραστεκάμενοι δεν ήταν οι 300 του Λεωνίδα, ήταν τα 300 στηρίγματα της χειρότερης μορφής κατοχικής της Ελλάδας, του ανέσπερου φωτός της ΓΗΣ, του διδάσκαλου των ανθρώπων.

Και η ΞΕΡΑ ΓΗ ΤΟΥ ΑΧΕΡΟΝΤΑ ποταμού δεν ήταν Ελληνίδα γης, και οι πάνω σε αυτή αναμένοντες δεν ήταν Έλληνες, ήταν σφετεριστές της Ελληνικής κληρονομιάς και ΑΤΟΜΑ ΑΝΟΜΑ ΣΠΕΡΜΑ ΑΝΟΜΩΝ.

Και γιομάτος λύπηση και αγωνία έστριψα το βλέμμα προς τα κάτω και πάσχισα να δω Ελληνίδα γης.  Και είδα καταπράσινα βουνά, και καταγάλανα νερά και καταγάλανο ουρανό, και μύρισα αγέρα γιομάτο ευωδιές από Θυμάρι και Πεύκο και Έλατο και Πουρνάρι και Πλάτανο. Ναι ήταν η Ελλάδα. Και είδα το χώμα της βαμμένο κόκκινο σαν αίμα και είδα κορμιά σφαγμένων Ελλήνων. Και είδα την γης να σκεπάζει με αγάπη τα κορμιά των σφαγμένων,

Και είδα την γης να κοιλοπονάει, και με πόνο πολύ,  να γεννάει τους νέους  απάτορες, ότι γέννημα Θεού είναι και όχι ανθρώπου. Και είδα να βλασταίνει η ΓΗΣ  τον Αχιλλέα και τον Θεόδωρο και τον Γρηγόρη, και τον Αίαντα και τον Αλέξανδρο και Μαραθωνομάχους και Σαλαμίνα, και Πλαταιές και Λεωνίδα και μύριες μυριάδων άλλους όμοιους. Και όλη ανέβηκαν πάνω στο πλάτωμα της γης με τις πανοπλίες τους.

Και άκουσα φωνές, ΈΡΧΟΥ ΚΥΡΙΕ. Και άκουσα Ψαλμούς. ΩΣΑΝΝΑ, ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟΣ Ο ΕΡΧΟΜΕΝΟΣ, ΕΝ ΟΝΟΜΑΤΙ ΚΥΡΙΟΥ. ΚΑΙ ΕΙΔΑ ΣΤΡΑΤΙΕΣ ΑΓΓΕΛΩΝ ΝΑ κατεβαίνουν στην Ελληνίδα γης, να γίνονται ΕΝΑ με τα γεννήματα της, και να κατανικούν τα βδελύγματα της ανθρωπότητας και της ιστορίας.

ΝΑΙ ΚΥΡΙΕ ΕΡΧΟΥ ΚΑΙ ΣΩΣΕ ΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΣΟΥ. ΟΤΙ ΔΙΚΑΙΟΣ ΕΙ ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΕΣ ΟΙ ΑΠΟΦΑΣΕΙΣ ΣΟΥ ΚΑΙ ΕΙΣ ΕΣΕΝΑ ΑΝΗΚΕΙ Η ΕΚΔΙΚΗΣΗ.