ΠΕΡΙ ΒΟΥΛΗΣΕΩΣ

                             ΠΕΡΙ ΒΟΥΛΗΣΕΩΣ:

ΑΝΑΓΚΑΙΑ ΔΙΕΥΚΡΙΝΗΣΗ:

Α’: Το κείμενο αυτό, αποτελεί δημόσια έκφραση Ευχαριστίας του συγγραφέα, προς τον άπειρο Τριαδικό Θεό. Ο συγγραφέας, συνειδητός Ελληνορθόδοξος Χριστιανός,  έζησε σε ταραχώδης εποχές. Από την ηλικία των 15 ετών αποτέλεσε ενεργό μέλος της ΕΟΚΑ, και αγωνίστηκε για την λευτεριά της Κύπρου και για του Χριστού την πίστη την Αγία . Και η εξέγερση εκείνη, ήταν αγώνας θυσίας και αγάπης για την ελευθερία, και μίσος για τον αντίπαλο δεν χώρεσε στις καρδιές των αγωνιστών. Ο συγγραφέας δεν είναι αναμάρτητος,

ΟΜΩΣ ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΑΠΟΣΤΑΤΗΣΕ ΑΠΟ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΤΗΝ ΠΙΣΤΗ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΚΑΙ ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΣΥΜΦΙΛΙΩΘΗΚΕ ΜΕ ΤΗΝ ΑΜΑΡΤΙΑ.

Πολλές φορές ήρθε αντιμέτωπος με τον θάνατο, και ΔΙΑΣΩΘΗΚΕ με αναμφισβήτητα γεγονότα που υπερβαίνουν κατά πολύ τις ανθρώπινες δυνατότητες και που δεν μπορούν να αμφισβητηθούν και από τους πλέον κακόπιστους,

 ΖΕΙ ΧΑΡΙΣ ΣΤΗΝ ΑΠΡΟΚΑΛΥΠΤΗ ΘΕΙΑ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ, ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΠΙΣΤΟΥΣ.

Οι άνθρωποι πορευόμαστε μέσα από τα λάθη μας, αγκαλιά με τα πάθη μας, δηλαδή είμεθα εξ’ ορισμού αμαρτωλοί. Πολεμάτε την αμαρτία και μην συμφιλιωθείτε ποτέ μαζί της, δηλαδή ποτέ μην διαπράξετε το λάθος της αποστασίας και της συμφιλίωσης με την αμαρτία.

ΠΟΡΕΥΘΕΙΤΕ ΑΓΚΑΛΙΑ ΜΕ ΤΟΝ ΠΡΩΤΟΤΟΚΟ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΥΙΟ ΚΑΙ ΕΛΠΙΖΕΤΕ. 

Β΄: Το κείμενο περιέχει ιδέες που υπερβαίνουν τα ανθρώπινα, δεν αποτελεί όμως Θεολογία, απλούστατα γιατί ο συγγραφέας δεν είναι Θεολόγος.

Δ’ ; Το κείμενο κινείται στα όρια του υλικού και του πνευματικού κόσμου, δεν αποτελεί όμως φιλοσοφία, γιατί ο συγγραφέας δεν είναι φιλόσοφος.

1: ΓΕΝΙΚΑ:

 Η ιστοσελίδα αυτή είναι επιστημονική περί τα οικονομικά. Από το 2010 αναρτήθηκαν δεκάδες άρθρα, σχετικά με την οικονομική κρίση που επιβλήθηκε στην Ελλάδα έξωθεν, και έγινε πρόθυμα αποδεκτή από τις δοτές Ελληνικές κυβερνήσεις, έσωθεν.

Από την πρώτη στιγμή υποστηρίξαμε και αποδείξαμε, ότι η πολιτική της εισοδηματικής προσαρμογής (λιτότητας) είναι αδιέξοδη και αποκλίνουσα, δηλαδή εφαρμοζόμενη μεγαλώνει τα προβλήματα. Τα γεγονότα μας δικαίωσαν.  Σήμερα η Ελλάδα βρίσκεται σε πλήρες οικονομικό αδιέξοδο. Και αντί αναθεώρησης της πολιτικής της εισοδηματικής προσαρμογής, οι εταίροι επιστράτευσαν, μα εντελώς ξεδιάντροπα, την πλασματική στατιστική για να αποδείξουν και να πείσουν τους λαούς της Ευρώπης ότι η πολιτική τους για την Ελλάδα απόδωσε θετικά αποτελέσματα.

Στην πραγματικότητα η ελληνική οικονομία και κοινωνία βρίσκονται σε πλήρη αποσύνθεση. Στην πραγματικότητα, από το 2010 η εταίροι της Ελλάδας σε ΕΕ και ΝΑΤΟ, επιχειρούν με αργό αλλά σταθερό ρυθμό, γενοκτονία του Ελληνικού έθνους.

Σταθερά από το 2015, οι γεννήσεις μειώνονται με εξωπραγματικούς ρυθμούς, οι θάνατοι συνεπικουρούμενοι  από πλήθος αυτοκτονιών, αυξάνουν με εξωπραγματικούς επίσης ρυθμούς. Η μετανάστευση στέρησε την Ελλάδα, από 700 χιλ. νέους ανθρώπους.

ΑΝ ΑΥΤΟ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΓΕΝΟΚΤΟΝΙΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ, ΤΟΤΕ ΤΙ ΕΙΝΑΙ;

Και οι στατιστικές, ΑΛΛΟΙΜΟΝΟ ΣΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ. Αφού κρατούν σταθερό το ύψος του εργατικού δυναμικού, στο επίπεδο που καταγράφηκε το 2010  από την απογραφή πληθυσμού και χωρίς καμιά αναφορά στο μεταναστευτικό ρεύμα,  υπολογίζουν μείωση της ανεργίας και αύξηση της απασχόλησης. 

Ηθελημένα αγνοούν, ότι με την ανατροπή των εργασιακών σχέσεων, η μερική απασχόληση περιλαμβάνει το ήμισυ σχεδόν των εργαζομένων.  με το ήμισυ του κανονικού μισθού, και αυτοί  υπολογίζουν  αύξηση εργατικού εισοδήματος. Αν αυτά και πλείστα άλλα, δεν αποτελούν ηθελημένη απάτη σε βάρος του Ελληνικού λαού, τότε τι είναι;

Όταν το πρώτο 9μηνο του 2018, το χρέος, βάση των δημοσιονομικών μεγεθών του Γεν. Λογιστηρίου του Κράτους, αυξήθηκε κατά 27330 εκ ευρώ, από τα οποία τα 4513 εκ., εξόφλησαν τόκους (ποιους τόκους αφού αυτοί πληρώνονται από το πρωτογενές πλεόνασμα του τακτικού προϋπολογισμού), τα υπόλοιπα 22817 εκ ευρώ ή κάλυψαν ελλείμματα, ή ΝΟΜΟΤΕΛΙΑΚΑ αποθεματοποιήθηκαν σε ρευστά διαθέσιμα. Την ίδια περίοδο οι καταθέσεις του Δημοσίου στις τράπεζες αυξήθηκαν κατά 22588 εκ ευρώ από τις οποίες τα 18329 δις. στην Τράπεζα της Ελλάδος.

ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΥΠΕΡΒΟΛΙΚΟ ΠΛΕΟΝΑΣΜΑ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΣΧΗΜΑΤΙΣΤΗΚΕ ΜΕ ΔΑΝΙΚΑ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΧΡΗΜΑΤΟΔΟΤΟΥΝΤΑΙ ΠΡΟΕΚΛΟΓΙΚΕΣ ΠΑΡΟΧΕΣ, ΜΕ ΤΗΝ ΑΝΟΧΗ ΤΗΣ ΑΞΙΩΜΑΤΙΚΗΣ ΑΝΤΙΠΟΛΙΤΕΥΣΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΕ.

Κατόπιν όλων αυτών, έχουμε πεισθεί ότι η οικονομική κρίση που επιβλήθηκε στην Ελλάδα, είναι απότοκος ΕΥΡΩΠΑΪΚΗΣ ΗΘΙΚΗΣ ΚΡΙΣΕΩΣ ΠΟΥ ΜΕΤΑΛΑΜΠΑΔΕΥΤΗΚΕ ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ.                  

2: ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΗΘΙΚΟ:

Σύμφωνα με τους κλασικούς Έλληνες φιλόσοφους, ηθικό είναι τα σύμφωνα με την φύση, δηλαδή ΤΑ ΠΑΡΑ ΤΗΝ ΦΥΣΗ και ανήθικο είναι ότι αντιστρατεύεται την λειτουργία της φύσης, δηλαδή ΤΑ ΚΑΤΑ ΦΥΣΗ.

Ο ορισμός αυτός είναι απόλυτα συμβατός με την Χριστιανική διδασκαλία, αφού το πλήρωμα του σύμπαντος κόσμου και η  λειτουργία του, είναι πλάσματα της  Θείας Δημιουργίας  και εις αυτή  ενσωματώνεται η  διάχυτη εις το σύμπαν  ΘΕΙΑ ΣΟΦΙΑ του Υπέρτατου ΝΟΥ.

Σαν παράδειγμα μπορεί να αναφερθεί ότι, Τα γεννητικά όργανα των όντων του ζωικού και φυτικού βασιλείου, επιτελούν την ΠΑΡΑ ΦΥΣΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥΣ όταν διά του συνουσιασμού, συμβάλλουν εις  την αναπαραγωγή και την διαιώνιση του είδους.

Ο συνουσιασμός συνοδεύεται από το μικρής διάρκειας,  ισχυρό κίνητρο της σαρκικής ηδονής. Όμως η ανυπέρβλητη  ηδονή, η χαρά, η συναισθηματική  ικανοποίηση είναι κυρίως πνευματική ιδιότητα, που στο παράδειγμα μας εκφράζεται με την τεκνοποίηση, διά της οποίας διαιωνίζεται η ίδια η ζωή. .

Η τεκνοποίηση  αποτελεί την ανυπέρβλητη και διαρκή χαρά και συναισθηματική ικανοποίηση για όλα τα όντα του ζωικού και φυτικού βασιλείου, απλούστατα γιατί με αυτή, αναπαράγεται και διαιωνίζεται η ίδια η ζωή.

3: ΠΡΟΚΑΤΑΡΚΤΙΚΑ:

 Δεχόμαστε ότι θα είμαστε ατελείς, επειδή στα πλαίσια ενός άρθρου είναι αδύνατο να αναλυθούν έννοιες και να προσδιοριστεί το ακριβές περιεχόμενο όρων, που απαιτούν τόμους σελίδων μόνο για να περιγραφούν.

Δεχόμαστε, ότι με απόλυτη εξαίρεση το φιλοσοφικό ΥΠΑΡΧΩ, όλες οι πράξεις και λόγοι Θεού και ανθρώπων, έχουν το ΑΙΤΙΟ ΤΟΥΣ, και τίποτα το τυχαίο. Οι άνθρωποι, όσες αιτίες δεν γνωρίζουμε τις ανάγουμε στο τυχαίο, καιν όσες νομίζουμε ότι γνωρίζουμε, τις αναθεωρούμε πριν την παρέλευση  δυο γενεών ανθρώπων.   

ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΚΙΝΟΥΜΑΣΤΕ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΑ ΛΑΘΗ ΜΑΣ, ΑΓΚΑΛΙΑ ΜΕ ΤΑ ΠΑΘΗ ΜΑΣ.

Δεχόμαστε, ότι ο ΝΟΥΣ είναι  ουσία,  δύναμης και υπόσταση του πνεύματος, και η υπόσταση φανερώνει ότι τα πνευματικά όντα είναι ζώσες υπάρξεις κατά την έννοια του φιλοσοφικού ΥΠΑΡΧΩ, δηλαδή είναι άναρχα και ατελεύτητα.

Ο ΝΟΥΣ είναι γνώση, και στον κόσμο του πνεύματος δεν υπάρχει η μελέτη, η διαπίστωση, το συμπέρασμα, το οποίο στον κόσμο της ύλης συμπληρώνει την έλλειψη γνώσης.

Δεχόμαστε την ποιοτική διαβάθμιση της πνευματικής γνώσης, με κορύφωμα τον Υπέρτατο ΝΟΥ, του Υπέρτατου Όντος. Δεχόμαστε δηλαδή την ποιοτική  διαφοροποίηση της ουσίας των πνευμάτων.

 Κατά τα ανθρώπινα δεχόμαστε την δυνατότητα προσαύξησης της γνώσης, η οποία όμως είναι άνωθεν δοτή και λαμβάνεται από την ορθή παρατήρηση και αξιολόγηση της γνώσης που μεταφέρεται στον ΝΟΥ από τις αισθήσεις και που είναι διάχυτη εις τον σύμπαν, το οποίο γέμει από την Θεία Σοφία.

Ο άνθρωπος έχει πρόσβαση μόνο στο απειροστό της διάχυτης εις το σύμπαν Θείας Σοφίας. Ο άνθρωπος κινείται μέσα σε στενά όρια πνευματικών δυνατοτήτων, και όταν τα όρια αυτά τα υπερβεί, τότε χάνεται μέσα στην Ελληνική τραγωδία, γιατί δεν έδωσε την πρέπουσα σημασία στο Σωκρατικό

                            ΕΝ ΟΙΔΑ, ΟΤΙ ΟΥΔΕΝ ΟΙΔΑ.

Ο κόσμος του πνεύματος είναι απαθής και πάντα τα ανθρώπινα, του είναι απολύτως αχρείαστα. Μαρτυρία ο λόγος του πρωτομάρτυρα Αγ. Στέφανου, ο οποίος λιθοβολήθηκε μέχρι θανάτου, επειδή αποκάλυψε στους Εβραίους ότι

                Ο ΘΕΟΣ ΔΕΝ ΖΕΙ ΣΕ ΧΕΙΡΟΠΟΙΗΤΟΥΣ ΝΑΟΥΣ.

Στερέωμα της Βασιλείας των ουρανών είναι τα ΑΧΕΙΡΟΠΟΙΗΤΟ ΦΩΣ. Ακίνητο και ασκίαστο, γιατί υπάρχει παντού.    

Αυτός είναι ο κόσμος του πνεύματος των απαθών όντων, ο κόσμος του φωτός και των δυνάμεων διά των οποίων ενεργοποιείται  ο άπειρος  κόσμο της ενεργειακής δύναμης της ύλης. Τα πνευματικά όντα δεν έχουν την ικανότητα να ενεργούν κατά άμεσο τρόπο επί ενεργειακών σωμάτων όπως είναι και ο άνθρωπος. Ενεργούν δια της δυνάμεως της ακτινοβολίας του ΝΟΥ.

Ανθρωπίνως απερίγραπτη η δύναμης του ΥΠΕΡΤΑΤΟΥ ΝΟΥ, και ανθρωπίνως απερίγραπτες οι ενεργειακές υλικές  δυνάμεις, που σε κλάσματα χρόνου, μπορούν να ενεργοποιηθούν από το ΥΠΕΡΤΑΤΟ ΟΝ.

ΚΑΙ ΕΓΩ Ο ΕΛΑΧΙΣΤΟΣ ΤΩΝ ΕΛΑΧΙΣΤΩΝ, ΔΕΝ ΜΠΟΡΩ ΝΑ ΚΑΤΑΛΑΒΩ ΚΑΙ ΔΕΝ ΞΕΡΩ ΑΝ ΜΕ ΤΗΝ ΓΡΑΦΗ ΜΟΥ ΑΥΤΗ, ΕΝΕΡΓΩ ΘΕΑΡΕΣΤΑ Η ΘΕΟΜΙΣΗΤΑ. Ο ΠΑΝΑΓΑΘΟΣ ΘΕΟΣ ΑΣ ΜΕ ΣΥΓΧΩΡΕΣΕΙ.

Σε αντίθεση με τον κόσμο του πνεύματος είναι ο κόσμος της ύλης, ο κόσμος του μέλανος. Αποτελείτε από ενεργειακά υλικά σωματίδια και αποτελεί τον κόσμο της ενέργειας και της ύλης, Ενεργοποιείται ΜΟΝΟ διά της ανυπέρβλητης Θείας δυνάμεως του ΥΠΕΡΤΑΤΟΥ ΌΝΤΟΣ, του ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥ ΤΡΙΑΔΙΚΟΥ ΘΕΟΥ.

ΓΙΑ ΑΥΤΟ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑΣ ΚΑΙ ΑΠΟΛΥΤΩΣ ΚΑΙ ΠΑΝΤΑΧΟΘΕΝ ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ ΚΑΙ ΠΕΡΙΟΡΙΖΕΤΑΙ ΜΟΝΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΦΥΣΗ ΤΗΣ ΔΙΚΗΣ ΤΟΥ ΟΥΣΙΑΣ.

Αυτός είναι ο κόσμος των παθών ο οποίος αναλίσκει, συνίσταται και αποδίδει ενέργεια και έργο, δια των ιδίων αυτού ενεργειακών δυνάμεων.

Ο κόσμος αυτός αποτελεί την πρώτη ύλη, με την οποία ο Τριαδικός Θεός διά της δυνάμεως του ΝΟΟΣ , του Υιού, και  της ενεργού βούλησης Του, έπλασε τον ορατό και αόρατο υλικό κόσμο. Το αίτιο της δημιουργίας, μας είναι  παντελώς άγνωστο. Γνωρίζουμε όμως ότι μεταξύ των πλασμάτων Του είναι και ο άνθρωπος, και πάσα η πανίδα και χλωρίδα. Γνωρίζουμε ότι τα ουράνια σώματα απολύτως ελεγχόμενα στην θέση, την κίνηση και την ακτινοβολία μετάλλων, αποδίδουν Χειροποίητο φως, διά του οποίου κατανικάται το σκότος.  Και το Σύμπαν γέμει φωτός και οι κηλίδες μαύρου,  σκίασης ετερόφωτων ουρανίων σωμάτων είναι.

4: ΚΑΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ;

Περίτεχνο και ειδικής αποστολής πλάσμα του ενός Τριαδικού Θεού είναι. Έχει διπλή φύση, την σαρκική και την πνευματική. Η σαρκική του φύση εντάσσεται στην κορυφή των ειδών της πανίδας. Δηλαδή κατά σάρκα ο άνθρωπος ανήκει στο ζωικό βασίλειο. Κατά την πνευματική του φύση ανήκει στην κατηγορία των πνευμάτων και έχει ΔΟΤΕΣ ΔΥΝΑΜΕΙΣ με τις οποίες δύναται να ενεργοποιήσει ενεργειακές υλικές δυνάμεις, όπως όλα τα πνευματικά όντα.

Οι δυνατότητες αυτές διεγείρουν τα εγωιστικά συναισθήματα του, σε βαθμό που να θεωρεί ότι είναι ένας μικρός θεός.  Βάσει της Δαρβινιστικής θεώρησης της διαρκούς εξέλιξης ,  φρονεί ότι δια της γνωστικής του εξέλιξης δύναται να γίνει Θεός.

ΘΝΗΤΟΣ ΓΕΓΟΝΩΣ ΑΝΘΡΩΠΕ, ΜΗ ΦΡΟΝΕΙ ΜΕΓΑ, διδάσκει η Ελληνική γραμματεία.  Ζεις μέσα στον κόσμο της ενεργειακής ύλης. Αναλίσκεις ενέργεια, είσαι ενεργειακό σώμα, και δύνασαι να παράγεις έργο.

 Η ίδια η ακτινοβολία που  σε εκτρέφει, αυτή και σε διαφθείρει και σε οδηγεί νομοτελειακά  στην  αποσύνθεση του σώματος και στο μη ΥΠΑΡΧΩ. Και την ακτινοβολία αυτή δεν δύνασαι να την κατανικήσεις, αφού διά αυτής υπάρχεις.

Ακόμη, γνωρίζεις αλλά δεν θέλεις να αποδεκτής ότι η γνώσει δεν είναι προσθετική. Μέσα στο μέγιστο της γνώσης του κορυφαίου επιστήμονα,  εντάσσεται η γνώση των ομοίων του. Και η γνώσει αυτή εκδηλώνεται με θεωρήματα τα οποία ανατρέπονται από άλλους κορυφαίους.

 ΆΝΘΡΩΠΕ ΕΧΕΙΣ ΟΤΙ ΚΑΠΟΙΟΙ ΣΟΥ ΔΙΝΟΥΝ ΚΑΙ ΤΙΠΟΤΑ ΤΟ ΔΙΚΟ ΣΟΥ.

Στο κρίσιμο ερώτημα αν η ψυχή είναι ενσωματωμένη η ενσαρκωμένη στο σώμα, και αν η ψυχή παράγεται ή εισέρχεται στο σώμα, δεχόμαστε ότι.

Η κατώτερη ουσία, η σάρκα, δεν μπορεί να παράγει ανώτερη ουσία που είναι η ψυχή, το πνεύμα. Άρα η ψυχή εισέρχεται στο σώμα, ενσαρκώνεται σε αυτό και ΔΕΝ ΕΝΣΩΜΑΤΩΝΕΤΑΙ σε αυτό, και δεν αποσυντίθεται διά του θανάτου μαζί με αυτό.

Άλλωστε στο σύμπαν δεν χάνεται τίποτα, δεν πεθαίνει τίποτα και τα πάντα σε απλά στοιχεία, αενάως ΥΠΑΡΧΟΥΝ.  Στο σύμπαν επικρατεί η αρχή της σύνθεσης των ενεργειακών υλικών δυνάμεων, της συνεχούς ανανέωσης των σύνθετων σωμάτων, και η διά της δυνάμεως του χρόνου, αποσύνθεσης. 

Η ψυχή, η ουσία των πνευμάτων, είναι απλό στοιχείο της φύσης, και άρα ακόμη και δια της αποσύνθεσης, εξακολουθεί να υπάρχει στην αρχική και αμετάβλητη μορφή της με σταθερές και αμετάβλητες ιδιότητες, ( λειτουργίες).

Μαρτυρίες υπάρχουν πολλές. Ο Χριστός διά του Αγίου Πνεύματος ενσαρκώθηκε σε ανθρώπινο σώμα. Οι τρείς άγγελοι που επισκεφτήκαν τον Αβραάμ ήταν ενσαρκωμένοι σε ανθρώπινα σώματα. Ο απάτωρ και αμήτωρ Μελχισεδέκ, οι Κριτές που όρισε ο Θεός εις κρίση των ανθρώπων,  ήταν άγγελοι ενσαρκωμένοι σε ανθρώπινα σώματα.

Όμως ο Θεός δημιουργός υπάρχει πάντοτε και είναι δικό του έργο, και δικά του πλάσματα οι άνθρωποι, ΠΡΟ ή ΜΕΤΑ ΧΡΙΣΤΟ. Η Ελληνική γραμματεία διδάσκει ότι στην αρχαία Ελλάδα, όντα με ανθρώπινη μορφή, δίδαξαν τους απανταχού ανθρώπους γνώση και τους κατέστησαν ικανούς να καταλάβουν και να αποδεχτούν τον λόγο του ΥΙΟΥ. Ως λαός οι Έλληνες από των πρώιμων χρόνων της αρχαιότητας γνώριζα την ταυτότητα του Αληθινού Θεού, την οποία δεν αποκάλυψαν στους ανθρώπους γιατί οι άνθρωποι δεν ήταν έτοιμοι να αποδεχτούν τον Θείον λόγο. Προηγήθηκε η παιδεία των ανθρώπων, η διδασκαλία του ανθρωπισμού, της ηθικής και της αρετής, ακολούθησε το πέρασμα στην δοξασία του ΑΓΝΩΣΤΟΥ ΘΕΟΥ, του Υπέρτατου Όντος και Υπέρτατου Νου, Του Υπέρτατου Όντος ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥ του Παρμενίδη, και τελικά η αποδοχή του Χριστιανισμού και η διάδοση του στους εθνικούς, από Έλληνες με εργαλεία την ελληνική Γλώσσα και την Ελληνική φιλοσοφία.    

Πάντα ταύτα έργο του ενός αγαθού Θεού είναι. Και πάντα ταύτα καταμαρτυρούν ότι πρόδρομος του Χριστιανισμού είναι ο Ελληνισμός, ότι ό άνθρωπος είναι διπλή φύση, σάρκα και ψυχή, ότι η βιολογία δεν παράγει ψυχές και άρα η ψυχή εισέρχεται  εις το σώμα, ενσαρκώνεται εις το σώμα, όπως ο ίδιος ο Θεός αποκάλυψε με την ενσάρκωση του, και η διαδικασία της ενσάρκωσης υπάρχει και λειτουργεί απαρχής της δημιουργίας.

Πάντα ταύτα καταμαρτυρούν πώς όταν ο Ιησούς μιλούσε για θάνατο, απευθύνετο στην ψυχή και όχι στην ανθρώπινη σάρκα, η οποία νομοτελειακά και από κατασκευής υπόκειται στην αρμοδιότητα του φθοροποιού ΧΡΟΝΟΥ. Και θάνατος εστί η απομάκρυνση των ψυχών, των αποστατούντων αγγέλων, από τον Αγαθόν Θεόν και η αέναη περιπλάνησης τους, με την δική τους ελεύθερη βούληση,  στο απόλυτο σκότος, στο ΕΡΕΒΟΣ, από το οποίο ουδέν ΟΝ δεν δύναται αφεαυτού να εξέλθει.

Είδε ο Αγαθός Θεός και σπλαχνίσθηκε, και εποίησε αστέρες αυτόφωτους  που γέμουν το σύμπαν με την ακτινοβολία τους,  Χειροποίητο φως, και δια της ακτινοβολίας τους εκπέμπουν στο σύμπαν απολύτως ελεγχόμενα σε ποσότητα, ποιότητα και είδος ενεργειακά υλικά σωματίδια. Και το φώς κατατρώει το έρεβος.

Είδε ο Αγαθός Θεός και σπλαχνίσθηκε και εποίησε και ζωοποίησε σαρκικό άνθρωπο, κατοικία ψυχών με ελεύθερη βούληση, διά του οποίου ο Πανάγαθος, ανακαινίζει πνεύματα και αποδίδει εις τους ελευθέρως μετανοούντες,  την Θεία χάρη. Και εις τούτο εστί το Αγαθό και η Θεία εντολή ‘’αγαπάτε τους εχθρούς σας’’.             Και όταν η απονομή της Θείας Χάριτος καλύψει όλα τα  Όντα του σύμπαντος κόσμου, όταν η αποστασία εκλείψει,  τότε θέλει επικρατήσει εις το σύμπαν η ΘΕΙΑ ΕΙΡΗΝΗ, Η ΑΓΑΠΗ ΚΑΙ Η ΧΑΡΑ. 

Η ΒΟΥΛΗΣΗ:

Φύση Αγαθός και Δίκαιος και Πάνσοφος και Παντοδύναμος είναι ο Τριαδικός Θεός. Πανταχόθεν και απολύτως ελεύθερος και η Βούληση του περιορίζεται μόνο από την νομοτέλεια ικανοποίησης της  Ιδίας του της φύσης, και της Υπόστασης της Ουσίας Του .

Και η ικανοποίηση της ουσίας προσδίδει και στο Υπέρτατο ΟΝ, την Υπέρτατη Χαρά την Υπέρτατη πνευματική  ικανοποίηση.

Διπλή φύση ο άνθρωπος, σάρκα και ψυχή, και κατά ομοίωση του Πλάστη του, είναι απολύτως ελεύθερος να έχει βούληση που  ικανοποιεί την ίδια του την Φύση. Και η βούληση εκ του ΝΟΟΣ είναι, και εις τις μνήμες του ΝΟΟΣ,  η εκ των αισθήσεων πληροφόρηση, και η ΚΡΙΣΗ είναι . Και η κρίση είτε εκ του Αγαθού είτε εκ του πονηρού είναι.

Εάν η ΚΡΙΣΗ είναι εκ του πονηρού, πονηρά είναι η βούληση και τα έργα του ανθρώπου, που ικανοποιούν  την φύση του και του προσδίδουν  χαρά. Και αυτός είναι ο πρώτος θάνατος για τον οποίο μίλησε ο Χριστός.

Αν ή ΚΡΙΣΗ είναι εκ του Αγαθού, αγαθή είναι η βούληση και τα έργα του ανθρώπου, που ικανοποιούν την φύση του, και του προσδίδουν χαρά. Και για τους ανθρώπους αυτούς δεύτερη κρίση δεν υπάρχει.