ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟΣ Ο ΕΡΧΟΜΕΝΟΣ.

                   ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟΣ Ο ΕΡΧΟΜΕΝΟΣ:

Στην επαγγελματική μου πορεία, ποτέ δεν εντυπωσιαζόμουν από ονόματα. Κάποτε όμως διερωτήθηκα αν άθελα υπηρετώ απόψεις, που …. σφόδρα μισώ. Απογοητεύτηκα από το αποτέλεσμα της έρευνας μου. Διαπίστωσα ότι η  ανάπτυξη της ……επιστήμης  εκπορευόταν από  μια μόνο πηγή,  είχε μονοσήμαντη πορεία, και υπηρετούσε συγκεκριμένες κοσμοθεωρητικές αντιλήψεις, εντελώς ξένες προς την Ελληνική κοσμοθεωρία του ΟΝΤΟΣ, της κυκλικής εξέλιξις της ανθρωπότητας, και του άναρχου και ατελεύτητου.

                 Συζήτησα με φίλους, ερεύνησα και έμαθα πολλά. Έμαθα να εξετάζω κριτικά  τις απόψεις διεθνών οργανισμών  τουλάχιστον δέκα φορές πριν τις θεωρήσω βάσιμες. Το ίδιο έκανα και τώρα με τον  ΠΟΥ.

                Από τα λίγα που ξέρω για τους μύκητες τα βακτηρίδια και τους μικροσκοπικούς αόρατους στον άνθρωπο ΙΟΥΣ, αντιλήφτηκα ότι σε όλο το μήκος και το πλάτος της γης, οι επιδημιολόγοι ψάχνουν στα τυφλά, να πολεμήσουν ένα αόρατο εχθρό. Οι αντιφάσεις και οι επιστημονικές ανακρίβειες, σωρός.

                1; Αφού ο οχτρός είναι αόρατος, που βρέθηκαν, ποιος  διανέμει  στα κανάλια, όλα αυτά τα ψυχοφθόρα βίντεο που σκορπίζουν τον άκρατο πανικό σε όλη την ανθρωπότητα.  Ποιοι και γιατί εμπόδισαν όλες τις επιδημιολογικές αρχές όλων των κρατών να δώσουν έστω και ελάχιστη ελπίδα άμυνας του ατόμου έναντι των επιθέσεων του ΙΟΥ;  Καλλιέργησαν και καλλιεργούν  το άγος του πανικού και τον μηδενισμό της ατομικής ελπίδας. Ο άνθρωπος όμως είναι, ΚΑΙ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΟΝ, ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΟΜΩΣ ΜΟΝΟ ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΟΝ,   ΚΑΙ ΕΧΕΙ ΔΙΚΗ ΤΟΥ ΑΤΟΜΙΚΗ ΕΝΕΡΓΗ ΒΟΥΛΗΣΗ.

            2: Είναι πασίδηλο,  ότι διά του άγους του πανικού, υπεβλήθηκε στους ανθρώπους η επιλογή του βέβαιου θανάτου ή η υποταγή τους στην βούληση της ΑΓΕΛΗΣ, όχι για να σωθούν, αλλά για να έχουν μικρές πιθανότητες να σωθούν.

            ΜΑ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΣΩΡΙΝΟ!!!! ΟΥΔΕΝ ΜΟΝΙΜΟΤΕΡΟ ΤΟΥ ΠΡΟΣΩΡΙΝΟΥ

            3: Βέβαιο είναι ότι το σήμερα, τα άτομα υπακούουν, και  σε βαθμό αλλοφροσύνης εκτελούν άκριτα, την βούληση της αγέλης. Η βούληση του ατόμου, Θείον δώρο προς τον άνθρωπο έχει καταργηθεί. Τα άτομα, οι άνθρωποι,  στερούμεθα βούλησης, και άρα νόησης και ΝΟΥ.  Εις την εποχή του κορανοϊού, η ανθρωπότητα αποτελείται από αγέλες των οποίων ο αριθμός ισούται με τον αριθμό των κρατών που μαστίζονται από τον ΙΟ.

            Αξιοπρόσεκτο είναι ότι όλες οι αγέλες εφαρμόζουν με παραλλαγές τα ίδια μέτρα προστασίας των ανθρώπων από τον ΙΟ. Δηλαδή οι αγέλες αποτελούν οιονεί ομοσπονδιακά κράτη της παγκόσμιας αγέλης, της …..ας πούμε παγκόσμιας κυβέρνησης. Επίσης αξιοπρόσεκτο είναι, ότι όλα τα μέτρα συγκλίνουν στον δραστικό και πρωτόγνωρο τρόπο,  περιορισμού των ατομικών ελευθεριών και καταστροφής των δομών λειτουργίας των εθνικών οικονομιών. Είναι βέβαιο πως αν μέχρι τα μέσα Ιουνίου δεν φανεί διέξοδος τότε,

             Ο ΛΙΜΟΣ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΕΠΑΚΟΛΟΥΘΟ ΤΟΥ ΛΟΙΜΟΥ. 

Επίσης κοινή είναι, με γελοία επιχειρήματα,  και η αποφυγή λήψης μέτρων ενίσχυσης της ατομικής άμυνας κατά του ΙΟΥ. Το άτομο υποχρεώνεται να αναζητήσει την προστασία του μόνο μέσα στο κοινωνικό σύνολο, δηλαδή μόνο μέσα στα πλαίσια και τους όρους λειτουργίας της αγέλης. ( δικτατορία του όχλου)

Απορία μου είναι, γιατί η Ελλάδα εξακολουθεί να απορρίπτει την χρησιμότητα της μουστρούφας, ενώ οι πλέον ανεπτυγμένες χώρες της υφηλίου, όπως οι ΗΠΑ, επέβαλαν στους πολίτες τους να φέρουν κατά τις μετακινήσεις τους, υποχρεωτικά την αναπνευστική μάσκα. Πιστεύω στην χρησιμότητα της μουστρούφας, όμως δεν είναι πανάκεια.

Είναι γεγονός ότι μέσα σε τρείς τέσσερις ώρες, η μουστρούφα υγραίνεται από τα σταγονίδια που εκρέουν κατά την εκπνοή. Δημιουργείται έτσι το κατάλληλο υπόστρωμα για τον πολλαπλασιασμού του ΙΟΥ και της δημιουργίας αποικιών νοσηρότητας, εάν υπάρχει μέσα στο άτομο ο ΙΟΣ. Όμως αν υπάρχει μέσα στο άτομο ο ΙΟΣ, τότε το άτομο νοσεί, και είναι η περίπτωση που κατά τον  ΠΟΥ επιβάλλεται στα άτομα που νοσούν να φορούν μουστρούφα.

4: ΖΩΗ-ΠΙΣΤΗ:

 Η απαγόρευση συμμετοχής των ανθρώπων στις εκδηλώσεις κατά τον εορτασμό του ΠΑΣΧΑ, και κυρίως κατά την  ημέρα της αναστάσεως, αποτελεί γεγονός που θα συζητείται επί αιώνες και που θα στιγματίσει ανεπανόρθωτα πολλά άτομα.

Η προστασία της ζωής, σε βάρος της πίστεως είναι το ….αγαθό αιτιολογικό της απαγόρευσης. Ο περιορισμός της διασποράς της νοσηρότητας, για να δοθεί χρόνος στην επιστήμη να αντιδράσει αποτελεσματικά κατά του ΙΟΥ, είναι το δεύτερο και επίσης …..αγαθό αιτιολογικό της απαγόρευσης.

Όμως δεν υπάρχει καμιά αμφιβολία ότι δια της απαγόρευσης,  ΥΠΕΒΛΗΘΗΚΕ στα άτομα, η άποψη, Η ΘΕΣΗ, ότι η ΔΥΝΑΜΗΣ ΤΟΥ ΙΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ, ΕΙΝΑΙ ΑΝΩΤΕΡΗ ΤΗΣ ΔΥΝΑΜΗΣ ΤΗΣ ΠΙΣΤΕΩΣ.  

 Ή  επί το ηπιότερο ότι, ο Θεός βρίσκεται σε διακοπές και δεν μπορεί να ασχοληθεί με το πρόβλημα μας. Θα προσπαθήσω με αντικειμενικότητα να προσεγγίσω το πρόβλημα.

Ο άνθρωπος από την φύση του έχει διπλή υπόσταση, την πνευματική και την σαρκική.

Η ζωή είναι ενσωματωμένη και στις δύο υποστάσεις του ανθρώπου, η πίστη αποτελεί επιλογή της πνευματικής υπόστασης. Ζωοδότης είναι ο πλάστης του ανθρώπου, δηλαδή ο ΘΕΟΣ ΔΙΑ ΤΟΥ ΥΙΟΥ.

Τα πνευματικά όντα είναι άναρχα και ατελεύτητα και άρα το ίδιο είναι, άναρχη και ατελεύτητη, και η ενσωματωμένη σε αυτά, ΖΩΗ,.   Άρα η ζωή είναι αθάνατη και υπάρχουν άπειρες μορφές της. Το σκουλήκι, η γάτα, το δένδρο, η σαρκική υπόσταση του  άνθρωπου κλπ, έχουν σύνθετη ζωή, και ως σύνθετη υπάγεται σε αποσύνθεση, δηλαδή σε μετάπτωση της σε απλούστερες, άπειρες    μορφές. ΠΡΟΣΟΧΗ, η ζωή δεν είναι ψυχή δεν είναι πνεύμα.

Μέχρι σήμερα, πολλοί προσπάθησαν, και κανείς δεν μπόρεσε να διατυπώσει τον ΟΡΙΣΜΟ ΤΗΣ ΖΩΗΣ.  Είναι όμως εντυπωσιακό ότι οι φέροντες ζωή ορατοί και κατανοητοί στο άνθρωπο οργανισμοί, αντιδρούν έντονα με όλες τους τις δυνάμεις όταν κινδυνεύει η ζωή τους.   

Άρα η ζωή αυτή καθ’ αυτή προσφέρει στα ΟΝΤΑ την ΥΠΕΡΤΑΤΗ ΙΚΑΝΟΠΟΙΗΣΗ, ( την χαρά, την πνευματική και σαρκική ηδονή,)  του δικού τους ΥΠΑΡΧΩ, της οποίας το μέγεθος και το  είδος προσδιορίζεται από την υπόσταση των ΟΝΤΩΝ.

Συνάγεται από αυτά ότι η σαρκική ζωή αποτελεί κρίσιμο αγαθό το οποίο πρέπει να προστατεύεται αποτελεσματικά, ατομικά και συλλογικά. Είναι όμως υπέρτατο αγαθό, ενώπιο του οποίου υποχωρούν όλα τα υπόλοιπα αγαθά της ανθρώπινης ύπαρξης;

ΑΝΑΜΦΙΣΒΗΤΗΤΑ ΝΑΙ, αν υπόσταση του ανθρώπου είναι μόνο η σαρκική. Ο άνθρωπος όμως έχει  διπλή υπόσταση, πνευματική και σαρκική. Η σαρκική υπόσταση έχει αρχή και τέλος. Η πνευματική υπόσταση είναι άναρχη και ατελεύτητη.  Άρα, αβίαστα συνάγεται, ότι υπέρτατο αγαθό για τον άνθρωπο είναι ότι συνδέεται με την πνευματική του φύση, όπως είναι η ΠΙΣΤΗ ΣΤΟΝ ΥΙΟ ΚΑΙ ΔΙΑ ΤΟΥ ΥΙΟΥ Η ΠΙΣΤΗ ΣΤΟΝ ΠΑΤΕΡΑ.

 Επισημαίνεται ότι παρακολούθημα της πίστης είναι και η ζωή αφού και αυτή είναι ενσωματωμένη στο πνεύμα και είναι άναρχη και ατελεύτητη. Επισημαίνεται με έμφαση επίσης ότι ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΖΩΗ αποτελούν ΑΔΙΑΙΡΕΤΕΣ  συνιστώσες της πνευματικής ουσίας του ανθρώπου, και άρα δεν επιδέχονται διαφορετική μεταχείριση. Είμαι ο  μόνος που μαρτυρεί ότι ΠΙΣΤΗ και ΖΩΗ είναι αδιαίρετες συνιστώσες της πνευματικής ουσίας του ανθρώπου; Όχι, αντίθετα είμαι κλέφτης ξένων απόψεων. Πρώτος ο Θεάνθρωπος κατά την προσευχή του στο όρος των ελαιών, και ώρες πριν την σύλληψη Του, απευθυνόμενος στον Πατέρα-Θεό είπε

ΑΠΕΛΘΕΤΩ ΑΠΟ ΕΜΕ ΤΟ ΠΟΤΗΡΙΟ ΤΟΥΤΟ για να προσθέσει ευθύς 

αμέσως ‘’ΟΧΙ ΟΠΩΣ ΕΓΩ ΘΕΛΩ, ΑΛΛΑ ΠΡΟΣ ΔΟΞΑ ΘΕΟΥ- ΠΑΤΡΟΣ’’

Η πρώτη φράση αναφέρεται στην ΖΩΗ και των δύο υποστάσεων του ανθρώπου, και η μαρτυρία του Ιησού μας λέγει ότι η ΖΩΗ είναι ύψιστο αγαθό για το άνθρωπο.

Η δεύτερη φράση αναφέρεται στην ΠΙΣΤΗ και την ΑΓΑΠΗ και ΑΦΟΣΙΩΣΗ Υιού προς τον πατέρα.

ΆΡΑ ΖΩΗ ΚΑΙ ΠΙΣΤΗ ΑΠΟΤΕΛΟΥΝ ΥΠΕΡΤΑΤΕΣ ΑΞΙΕΣ ΚΑΙ ΑΔΙΑΙΡΕΤΕΣ ΣΥΝΙΣΤΩΣΕΣ ΤΗΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗΣ ΥΠΟΣΤΑΣΗΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ.

Μακρηγορήσαμε γιατί έτσι πρέπει και φρονώ ότι με σαφήνεια δημιουργήσαμε το υπόστρωμα το οποίο επιτρέπει την συναγωγή αξιόπιστου συμπεράσματος.

Τα εξαγγελθέντα μέτρα αναφέρονται στην προστασία από το ΙΟ,  της  ΣΑΡΚΙΚΗΣ ΖΩΗΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΚΑΙ ΑΝΤΙΔΙΑΣΤΕΛΛΟΥΝ ΜΕΤΑΞΥ ΖΩΗΣ ΚΑΙ ΠΙΣΤΗΣ.  Αγνοούν, ή ακόμη περιφρονούν την πίστη και την πνευματική ζωή του ανθρώπου.

Ο ΙΟΣ, όπως και οι ΕΠΙΔΗΜΙΟΛΟΓΟΙ, είναι πλάσματα του Θεού διά του Υιού, της ενεργούς δηλαδή βούλησης του ΠΑΤΡΟΣ και ΘΕΟΥ.  ΆΡΑ τα μέτρα αναγνωρίζουν μεγαλύτερη  ΔΥΝΑΜΗ εις το ΠΛΑΣΜΑ από την δύναμη του ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥ ΤΟΥ ΠΛΑΣΜΑΤΟΣ. Και αυτό αποτελεί αναμφισβήτητα Θεία ύβρη.

 ΆΡΑ ΔΙΑ ΤΩΝ ΜΕΤΡΩΝ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΠΑΡΑΙΤΗΘΗΚΑΜΕ ΤΗΣ ΘΕΙΑΣ ΠΡΟΣΤΑΣΙΑΣ, ΠΟΥ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΕΠΙΣΗΣ ΘΕΙΑ ΥΒΡΗ ΓΙΑΤΙ Ο ΣΑΡΚΙΚΟΣ ΕΑΥΤΟΣ ΜΑΣ, ΑΝΗΚΕΙ ΣΕ ΑΥΤΟΝ ΠΟΥ ΤΟΝ ΕΠΛΑΣΕ ΚΑΙ ΤΟΝ ΖΩΟΓΟΝΗΣΕ.

Εύχομαι ο Πανάγαθος Θεός να θεωρήσει την ύβρη ως καλόπιστο προϊόν του φόβου, του πανικού και της ισχυρής θέλησης, να προστατευτούν οι άνθρωποι από μιαν ακόμη σατανική επιβουλή κατά της ανθρωπότητας. Εύχομαι να μην  καταλογίσει τις ύβρεις , ως βαρύτατο αμάρτημα, των  πολιτικών, επιστημόνων και θρησκευτικών  Ταγών που παρεκτράπηκαν.

ΕΥΧΟΜΑΙ ΚΑΙ ΠΙΣΤΕΥΩ ΟΤΙ Ο ΠΑΝΑΓΑΘΟΣ ΘΕΟΣ ΘΑ ΛΥΠΗΘΕΙ ΚΑΙ ΘΑ ΠΡΟΣΤΑΤΕΥΣΕΙ ΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΌΤΗΤΑ, ΤΗΝ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΤΟΥ,  ΑΠΟ ΤΗΝ ΣΑΤΑΝΙΚΗ ΕΠΙΒΟΥΛΗ .

ΕΙΜΑΙ ΣΧΕΔΟΝ ΒΕΒΑΙΟΣ ΟΤΙ ΜΕΤΑ  ΤΗΝ ΑΝΑΣΤΑΣΗ  ΤΟΥ ΘΕΑΝΘΡΩΠΟΥ ΘΑ ΑΚΟΛΟΥΘΗΣΕΙ Η ΛΥΤΡΩΣΗ ΚΑΙ Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ, ΤΗΣ ΑΓΑΠΗΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΛΠΙΔΑΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ.

Ναι ο Θεός θα αναστηθεί και φέτος και με την ανάσταση του θα χαρίσει στους ανθρώπους την λύτρωση, και οι άνθρωποι λυτρωμένοι από το άγος του πανικού, θα δυναμώσουν την ΠΙΣΤΗ ΤΟΥΣ προς τον ΕΝΑ ΤΡΙΣΥΠΟΣΤΑΤΟ ΘΕΟ και την ΑΓΑΠΗ ΤΟΥΣ προς  τους Συνανθρώπους τους.  

Θαρρείτε άνθρωποι, μετάνοια, πίστη και αγάπη και η λύτρωση είναι προ των θυρών.

Την Κυριακή, ας κάνουμε τα σπίτια μας και τους οικισμούς μας μια απέραντη εκκλησία και λίγο πριν το μέσο της νυκτός ας ψάλλουμε το

‘’ Άγιος, Άγιος, Άγιος Κύριος Σαβαώθ, πλήρης ο ουρανός και η γη της δόξης Σου, ωσαννά εν της υψίστης, ευλογημένος ο ερχόμενος εν ονόματι Κυρίου, ωσαννά ο εν της υψίστης’’.

Και τα μεσάνυχτα μαζί με τους ιερείς ας ψάλλουμε το

‘’Χριστός ανέστη εκ νεκρών, θανάτω θάνατον πατήσας,                                 και τοις εν τοις μνήμασι ζωή χαρισάμενος.’’

                      ΚΑΛΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ.