Η ΙΣΤΟΡΙΑ ΟΡΙΖΕΙ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ.

            Πρόβλεψη μου είναι ότι οι ιδεολογικές αντιπαραθέσεις θα ενταθούν στο άμεσο μέλλον. Οι οπαδοί της αγελοποίησης του ανθρώπου, φρονούν ότι έφτασαν πολύ κοντά στην υλοποίηση των από αιώνων επιδιώξεων τους. Για τον λόγο αυτό, η σύγκρουση με τους οπαδούς της ΕΛΕΥΘΕΡΗΣ ΒΟΥΛΗΣΗΣ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ, προβλέπεται σκληρή, αναπόφευκτη και δεν επιδέχεται ουδετερότητα.

            Προσωπικά δεν υπήρξα ποτέ ουδέτερος. Έγγραψα χιλιάδες σελίδες, και για ιδεολογικά θέματα, υπέρ ΒΩΜΩΝ ΚΑΙ ΕΣΤΙΩΝ, δηλαδή για ΘΕΟ ΚΑΙ ΠΑΤΡΙΔΑ. Είμαι Ελληνορθόδοξος Χριστιανός μελέτησα και κατέληξα σε συμπεράσματα. ΝΑΙ Ο Ελληνισμός, η Ελληνική γραμματεία και φιλοσοφία και ο πολιτισμός και ο τρόπος ζωής των Ελλήνων είναι ο πρόδρομος του Χριστιανισμού. Ναι ο Ελληνισμός προετοίμασε τους ανθρώπους να καταλάβουν και να αποδεχτούν τον ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟ. Κάτω από τον τίτλο αυτό σκοπεύω να παρουσιάσω γραπτά μου ,  που εγράφησαν πριν από χρόνια.

 

                                        ΓΡΑΠΤΟ Α’:

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------           

 

           

                                   

                        ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ ΕΠΙ ΚΕΙΜΕΝΟΥ

<<Η απασχόλησή στα πλαίσια της νέας παγκοσμιοποιημενης οικονομίας. >>

 

                                                            Α’ ΜΕΡΟΣ

ΓΕΝΙΚΑ:

          Α’: Το κείμενο μελέτης, (εφεξής Κ.Μ.)στο πρώτο μέρος αναγάγει την ψηφιακή τεχνολογία σε βασική αιτία της παγκοσμιοποίησης, η οποία ανατρέπει άρδην τις σχέσεις μεταξύ κρατών και ανθρώπων. Η ψηφιακή τεχνολογία (internet κ.τ.λ.)  κατά το Κ.Μ., οδηγεί κατ’ ανάγκη στην παγκοσμιοποίηση και κατά συνέπεια, όσα κράτη αντιληφθούν αυτή την πραγματικότητα και προσαρμοσθούν ανάλογα, θα ΕΠΙΖΗΣΟΥΝ.  

            Ταυτίζεται η πληροφορική με τον αυτοματισμό, ο οποίος υποκαθιστά και τις διανοητικές λειτουργίες του ….ανθρώπου!!! Και διερωτάται το Κ.Μ.. Τι θα γίνει όταν το 4% του πληθυσμού παράγει όλα τα αγαθά και υπηρεσίες που ικανοποιούν, σε σημείο κορεσμού …..τις ανάγκες του πληθυσμού της ΓΗΣ; Πράγματι τι θα γίνει όταν ο πλάστης των μηχανών  <<δώσει πνεύμα στις μηχανές>> να φτιάχνουν άλλες μηχανές και αυτές άλλα μηχανήματα, τα οποία δουλικά θα φτιάχνουν αγαθά και υπηρεσίες που να ικανοποιούν σε σημείο κορεσμού τις ανάγκες των ανθρώπων;

            Το Κ.Μ. δεν επιχειρεί απάντηση, η οποία όμως σε κάθε περίπτωση εκφεύγει των  ορίων της επιστημονικής φαντασίας και καθιστά τους διαλογισμούς αυτούς επικίνδυνους για το ΑΝΘΡΩΠΙΝΟ ΓΕΝΟΣ, και προαναγγέλλει την επικυριαρχία επί της ΓΗΣ των μηχανών.

            Αναλίσκεται το Κ.Μ. με την παράθεση  των δυνατοτήτων της ψηφιακής τεχνολογίας που είναι πραγματικές και γνωστές, και δυστυχώς χάνεται μέσα στο δάσος.

 

ΒΑΣΙΚΟ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ (Κ.Μ.) ΤΟΥ ΠΡΩΤΟΥ ΜΕΡΟΥΣ.

 

          Α’: Τα <<ηλεκτρονικά>> προάγουν τον αυτοματισμό, ο οποίος εκτοπίζει τον άνθρωπο από την παραγωγική διαδικασία, επιβάλλουν ομοιόμορφη συμπεριφορά των επιχειρήσεων, στις οποίες καταργείται ο άνθρωπος επιχειρηματίας και με την ΚΟΙΝΗ και ΜΟΝΑΔΙΚΗ ΤΡΆΠΕΖΑ ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΩΝ επηρεάζουν το συνειδητό των ανθρώπων για να σκέπτονται και να δρουν ΟΜΟΙΟΜΟΡΦΑ.

            Β’ :Στο δεύτερο μέρος το Κ.Μ. ασχολείται με την απασχόληση και τα αυξημένα ποσοστά ανεργίας, τα οποία συνδέει με τον αυτοματισμό και την τεχνολογία. Εκτενής είναι και η αναφορά για την ανεργία που οφείλεται στον ανταγωνισμό που προέρχεται από χώρες χαμηλού κόστους ( Ινδία, Κίνα κ.τ.λ. )και στην μετεγκατάσταση κεφαλαίων και επιχειρήσεων σε χώρες χαμηλού κόστους.

            Και η λύση, η ευελιξία της εργασίας, δηλαδή η πλήρης απελευθέρωση του ωραρίου εργασίας, η πλήρης ελευθερία στην διαμόρφωση των αμοιβών, η κατάργηση της κοινωνικής ασφάλισης

 

 ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ:

 Α’ ΑΝΤΙΦΑΣΕΙΣ: 

1: Επιδερμική προσέγγιση του τεράστιου προβλήματος ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗ, που φιλοδοξεί να αλλάξει τον κόσμο μας.   Ο ερευνητής οφείλει να απλοποιεί το σύνθετο, και να ερευνά πίσω από την εικονική πραγματικότητα τα γεγονότα, μακριά από εντυπωσιασμούς. Ο ερευνητής και ο ιστορικός δεν εντυπωσιάζονται από κανένα γεγονός. Γιατί;

n  Τίποτα δεν συμβαίνει για πρώτη φορά διδάσκει η παλαιά διαθήκη.

n  Ακμή και παρακμή και τα γεγονότα επαναλαμβάνονται, διδάσκει η Ελληνική κοσμοθεωρία.

 

Πράγματι, ποια εφεύρεση δύναται να θεωρηθεί πολυτιμότερη από εκείνη  της ΦΩΤΙΑΣ, ΤΟΥ ΤΡΟΧΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΧΡΗΜΑΤΟΣ;

Έτσι, στο Κ.Μ. ο αυτοματισμός μηδενίζει τη σπουδαιότητα της εργασίας στη παραγωγική διαδικασία και δημιουργεί ΑΝΕΡΓΙΑ, η οποία όμως…… οφείλεται κατά κύριο λόγο στον ανταγωνισμό από χώρες χαμηλού κόστους εργασίας. ΛΥΣΗ; Η αποδοχή συστήματος ευελιξίας της εργασίας.

 

2: Η ΕΠΙΔΕΡΜΙΚΟΤΗΤΑ ΟΔΗΓΕΙ ΣΤΗΝ ΑΝΤΙΦΑΣΗ. 

            Στο πρώτο μέρος του Κ.Μ. ο αυτοματισμός καταργεί την εργασία και άρα μειώνει δραστικά τη συμμετοχή της αμοιβής της εργασίας στο κόστος παραγωγής των αγαθών. Στο δεύτερο μέρος η χαμηλή αμοιβή της εργασίας οδηγεί σε μετεγκατάσταση των επιχειρήσεων από τις ανεπτυγμένες χώρες σε χώρες χαμηλού κόστους παραγωγής. Ο αδυσώπητος ανταγωνισμός προϊόντων προερχομένων από χώρες χαμηλού κόστους εργασίας οδηγούν σε εκτοπισμό ομοειδών προϊόντων που παράγονται και καταναλίσκονται στις ανεπτυγμένες οικονομίες, δηλαδή σε χώρες υψηλού εργατικού κόστους.

 

Β’: ΘΕΣΕΙΣ:  

            1: Από οικονομετρική μελέτη μου τον Δεκέμβριο του 1999, σχετικά με την παγκοσμιοποίηση  της Διεθνούς οικονομίας, προέκυψε το συμπέρασμα το οποίο περιγράφεται στον υπότιτλο ως εξής.   Τα οικονομικά δεδομένα καταμαρτυρούν. Με πρόσχημα τη διάχυση της οικονομικής ευημερίας, με μέσο το σύστημα των εμπορικών τραπεζών και των χρηματιστηρίων, συντελείται, σταθερά, μεθοδικά ταχύτατα η παγκοσμιοποίηση της Αμερικανικής ισχύος.

            Πρόκειται δηλαδή για θέμα εξουσίας κάποιου, όπως ακριβώς γίνεται ‘’εκ πάλαι, και από καιρούς σε καιρούς’’ (Πέρσες, Μύδοι, Ασσύριοι, Αιγύπτιοι, Μ. Αλέξανδρος, Ρωμαίοι, Βυζαντινοί, Άραβες, Τούρκοι, Βρετανική Αυτοκρατορία, Σοβιετική Αυτοκρατορία, και Αμερικανική Πλανηταρχία και έπεται συνέχεια.  

            2: Τα ολοκληρωμένα ηλεκτρονικά κυκλώματα με τις διάφορες εφαρμογές τους, αποτελούν σημαντική εξέλιξη για την ανθρώπινη κοινωνία σε πολλές μορφές δράσης. Μειώνουν τον όγκο των μηχανών, αυξάνουν σημαντικά τον όγκο αποθήκευσης και επεξεργασίας δεδομένων, επιταχύνουν δραστικά την πληροφόρηση και την καθιστούν ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ αγαθό. Έχουν όμως δυσμενέστατες και μεγάλης ευρύτητας κοινωνικές παρενέργειες, είναι ΒΟΗΘΗΤΙΚΕΣ δραστηριότητες και ανίκανες να ελευθερώσουν την παραγωγή από την εξάρτηση της, π.χ. από το αργό πετρέλαιο.

            Η μελέτη του φαινομένου,  πρέπει να ασχοληθεί κυρίως με τις παρενέργειες και συγκεκριμένα:

            2.1: Ποιος ελέγχει την πληροφόρηση, τι πληροφόρηση παρέχει και ποιοι είναι οι σκοποί του. Είναι πραγματική ή εικονική η  πληροφόρηση που παρέχει.  Είναι αγαθό ή κατάρα; Ποιος ελέγχει τις πηγές πληροφόρησης και ποιος ελέγχει τον ελέγχοντα. Το σύστημα είναι άκρως ολιγοπωλειακό και συνεπώς ο έλεγχος της αγοράς είναι ανύπαρκτος. 

            2.2: Ποιος και πως θα προστατεύσει τους χρήστες από την παράπλευρη πληροφόρηση που καταλαμβάνει το 95% των υπηρεσιών Internet (ναρκωτικά, πορνογραφία, τυχερά παιγνίδια ).

            2.3:Πως θα προστατευθεί η μάθηση, η οποία υποκαθίσταται από τις υπολογιστικές ικανότητες των Η/Υ, και καθιστούν τα άτομα ανίκανα ακόμη και για μια πρόσθεση. Ποιος θα προστατεύσει τις κοινωνίες από το UNIFORM της πληροφόρησης και της παιδείας. Ποιος θα προστατεύσει τις κοινωνίες από την συνειδητή προσπάθεια δημιουργίας ΕΝΙΑΙΩΝ ΣΥΝΕΙΔΗΣΕΩΝ, που είναι η ικανή και αναγκαία συνθήκη για την επικράτηση της ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗΣ;

 

                                        Β’ ΜΕΡΟΣ:

 

ΑΠΑΣΧΟΛΗΣΗ – ΠΑΡΑΓΩΓΗ:

            Μετά το 1989, στα πλαίσια του ΝΑΤΟ και άλλων παρεμφερών οργανισμών, λαμβάνονταν αποφάσεις  πολιτικού, οικονομικού και στρατιωτικού περιεχομένου, των οποίων ο σκοπός ήταν ακατανόητος ακόμη και από την πλειοψηφία των κρατών μελών.

             Η έρευνα και τα γεγονότα που ακολούθησαν παρέχουν αποδείξεις ότι επρόκειτο περί προετοιμασίας επιβολής διεθνώς της ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗΣ, πολιτική που γίνεται απροκάλυπτα ορατή περί το 2000.

            Η προαιώνιος επιδίωξη του ανθρώπου να καταστεί άρχων της γης,  η επιδίωξή της ΜΟΝΟΕΞΟΥΣΙΑΣ επιχειρείται με τρείς δέσμες πολιτικών.

 

ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΔΕΣΜΗ:

            Με πρόσχημα την  διάχυση της οικονομικής ευημερίας σε όλους τους λαούς της ΓΗΣ, επιχειρείται και επιτυγχάνεται η συσσώρευση πλούτου συνεχώς και σε λιγότερα ΚΕΝΤΡΑ και η απαξίωση της εργασίας που αποτελεί το ανθρώπινο περιουσιακό στοιχείο. Το υπόστρωμα υποβολής των επιχειρουμένων είναι άκρως ΘΕΤΙΚΟ. Οι μεν, αντίθετοι όντες , ΣΙΩΠΟΥΝ επειδή πεπλανημένα φρονούν ότι η πολιτική της ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗΣ προέρχεται από τα σπλάχνα τους. Οι δε, άλλοτε θερμοί υποστηρικτές της δικτατορίας του προλεταριάτου, επικροτούν εις το όνομα του ΑΝΤΙ ( ρατσισμού, εθνικισμού πολύ- πολιτισμού), και κατέστησα μέρος της όλης προσπάθειας ( όπως και επί Σοβιετικής Ένωσης που επιχείρησε την ΜΟΝΟΕΞΟΥΣΙΑ διά της οδού της ΒΙΑΣ). Όντες στην συνείδηση των μαζών, οι φυσικοί εκπρόσωποι του προλεταριάτου, παραπλανούν τα μέγιστα και καθιστούν σχετικά εύκολη την επιβολή της ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΣΗΣ.

           

ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΗ ΔΕΣΜΗ.

          Αφού εξουδετερώθηκε το αντίπαλο δέος….η ΕΣΣΔ, ο στρατιωτικός προσανατολισμός αλλάζει. Μείωση αριθμού στρατευμένων, κατάργηση εθνικών στρατών, καταστολή τοπικών επαναστάσεων. Πάντα εις το όνομα των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και την καταπολέμηση της τρομοκρατίας. Παγκόσμιο το ιδανικό των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, παγκόσμια η απειλή της τρομοκρατίας, παγκόσμια πρέπει να είναι η ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ, και ένα το κέντρο αποφάσεων για να  είναι η προσπάθεια αποτελεσματική. Στον τομέα αυτό τα πράγματα στραβώνουν με προοδευτικό ρυθμό. Η Ρωσία αφυπνίσθηκε πρόωρα και ως λέων βρυχώμενος διεκδικεί την μερίδα του λέοντος.

 

ΣΥΝΕΙΔΗΣΙΑΚΗ ΔΕΣΜΗ:

          Κάποιοι πιστεύουν ότι το  αίσθημα του καλού και του  κακού είναι επίκτητο. Πιστεύουν επίσης ότι η επιβολή και παγιοποίηση της ΠΑΓΚΟΣΜΙΩΠΟΙΗΣΗΣ,  προϋποθέτει θετική βούληση ή αδιαφορία, ύπνωση των ανθρώπων. Η επιβολή της ΣΥΝΕΙΔΗΣΙΑΚΗΣ ΑΛΛΑΓΗΣ, με μέτρα βίας που πολλές φορές επιχειρήθηκε στο παρελθόν, πάντα απέτυχε, ( είναι πρακτική υποβοηθητική, όχι όμως αποφασιστική). Γιγάντια η προσπάθεια και τεράστια τα οικονομικά μέσα που σπαταλούνται στον τομέα ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ,  προπαγάνδα, κατευθυνόμενη πληροφόρηση και εικονική πραγματικότητα στην υπηρεσία της ΠΑΡΑΠΛΑΝΗΣΗΣ. Ο άνθρωπος ο μακράν της φύσης, δεν γνωρίζει που είναι και τι είναι αλήθεια. Και η φύση σύμμαχος του ανθρώπου αναγκάζεται να τον επισκεφθεί στις πόλεις για να τον αφυπνίσει και να καταισχύνει την δύναμη αυτών που τον απειλούν.